Sefer HaBahir

137 · Sefer HaBahir

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מהו יין וחלב, ומה ענין זה אצל זה, אלא מלמד שהיין הוא פחד וחלב הוא חסד, ומפני מה הזכיר יין תחילה, מפני שהוא קרוב אלינו יותר, יין וחלב סלקא דעתך, אלא אימא דמות יין וחלב, ובזכות אברהם שזכה למדת חסד זכה יצחק למדת פחד, והואיל וזכה יצחק למדת פחד זכה יעקב למדת אמת, שהוא מדת שלום, ומדד לו הקב"ה כמדתו דכתיב (בראשית כ"ה כז) ויעקב איש תם יושב אהלים ואין תם אלא שלום דכתיב (דברים י"ח יג) תמים תהיה עם ה' אלהיך, ומתרגמינן שלים תהא, ואין תם אלא תורה שנאמר (מלאכי ב' ו) תורת אמת היתה בפיהו וגו', ומה כתיב בתריה בשלום ובמישור הלך אתי, ואין מישור אלא שלום דכתיב (תהלים כ"ח כא) תום ויושר, הלכך והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל (שמות י"ג יא) מלמד שהמדה שנקראת ישראל בתוכה תורת אמת:
English translation not yet available
Что такое вино и молоко? И какая связь между ними? Это учит, что вино — это Страх (Пахад), а молоко — Милость (Хесед). Почему вино упомянуто прежде? Потому что оно ближе к нам. Вино и молоко — ты думаешь буквально? Скажи: подобие вина и молока. И в заслугу Авраама, удостоившегося меры Хесед, удостоился Ицхак меры Страха. А поскольку Ицхак удостоился меры Страха, Яаков удостоился меры Истины (Эмет), которая есть мера мира (шалом). И Святой, благословен Он, воздал ему по мере его, ибо написано (Берешит 25:27) «И Яаков — человек кроткий (там), живущий в шатрах». А «там» — это не что иное как мир, ибо написано (Дварим 18:13) «Цельным (тамим) будь с Господом, Богом твоим», что переводится «шалим» (целым, мирным). А «там» — это не что иное как Тора, ибо сказано (Малахи 2:6) «Тора истины была в устах его» и т.д. А что написано далее? «В мире и в прямоте ходил он со Мной». А «прямота» — это не что иное как мир, ибо написано (Теилим 25:21) «Цельность и прямота». Поэтому «и когда Моше поднимал руку свою, побеждал Израиль» (Шмот 17:11) — это учит, что мера, именуемая Израиль, содержит в себе Тору Истины.