Sefer HaBahir
163 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומאי ניהו מדה אחת, היא צורת יד ולה שליחים הרבה ושמם של כולם רע רע, אך יש בהם קטן וגדול, והם מחייבים את העולם, כי תהו לצד צפון, ואין תהו אלא רע המתהא את העולם עד שיחטיאם, וכל יצה"ר שיש באדם משם הוא בא, ולמה ניתן בשמאל, מפני שאין לו רשות בכל העולם אלא בצפון, ולא הורגל אלא בצפון, ולא רצה להיות אלא בצפון, לפי כשיהיה בדרום עד שילמד מהלך הדרום והאיך יכול להטעות יתעכב אותן ימים שילמוד ולא יחטיא. לפיכך הוא לעולם בצפון בשמאל והיינו דכתיב (בראשית ח' כא) כי יצר לב האדם רע מנעוריו, רע הוא מנעוריו ולא יטה אלא לשמאל שכבר הורגל בה, לפום הכי אמר הקב"ה לישראל (שמות ט"ו כו) אם שמוע תשמע לקול ה' אלהיך והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו, ולא למצות יצה"ר, ושמרת כל חוקיו, ולא חקות יצה"ר, אני ה' רופאיך:
English translation not yet available
А что это за мера? Это форма руки, и у неё много посланцев, и все они называются «зло, зло». Но среди них есть меньшие и большие, и они обвиняют мир. Ибо тоу — к стороне северной, а тоу — это не что иное как зло, приводящее мир в замешательство и заставляющее грешить. И всякое дурное побуждение (йецер а-ра), которое есть в человеке, — оттуда. А почему оно помещено слева? Потому что у него нет власти во всём мире, кроме как на севере. И привыкло оно только к северу, и не желало быть нигде, кроме как на севере. Ибо если бы оно было на юге, пока бы оно изучило путь юга и научилось бы вводить в заблуждение, прошли бы те дни, что оно учится, и оно бы не заставляло грешить. Поэтому оно всегда на севере, слева. Об этом написано (Берешит 8:21) «Ибо побуждение сердца человека — зло от юности его». Зло оно от юности его и не склоняется никуда, кроме как влево, ибо уже привыкло к этому. Поэтому сказал Святой, благословен Он, Израилю (Шмот 15:26) «Если слушать будешь голос Господа, Бога твоего, и угодное в очах Его делать будешь, и внимать будешь заповедям Его» — а не заповедям дурного побуждения, — «и хранить все установления Его» — а не установления дурного побуждения, — «Я — Господь, целитель твой».