Sefer HaBahir

А какую выгоду извлекает дурное побуждение? Притча: подобно царю, который назначил управляющих над областями царства своего, над ремёслами и торговлей. Каждый был поставлен над чем-то. Один — над хранилищем доброй пищи, а один — над хранилищем камней. Пришли все люди покупать из хранилища доброй пищи. Пришёл тот, кто поставлен над хранилищем камней, увидел, что покупают не у него, и позавидовал. Что он сделал? Послал посланцев своих разрушать слабые дома, ибо крепкие они не могли разрушить. Сказал: пока они будут стараться разрушить один крепкий дом, они разрушат двадцать слабых, и все придут покупать камни у меня, и я не буду меньше товарища моего. Об этом написано (Ирмеяу 1:14) «С севера откроется бедствие на всех жителей земли». А затем (там же 15) «Ибо вот, Я призываю все семейства царств северных, — слово Господне, — и придут, и поставит каждый престол свой у входа ворот Иерусалима» и т.д. И зло будет их занятием, и там дурное побуждение будет стараться постоянно. А откуда это следует? «Сатан» — это слово, означающее отклонение, ибо он отклоняет весь мир на чашу вины. И написано (Берешит 38:16) «И свернул к ней на дорогу», что переводится «и отклонился к ней». И написано (Мишлей 4:15) «Уклонись от него и пройди мимо».