Sefer HaBahir

А что такое страх Господень? Первый свет. Ибо сказал рабби: что означает написанное (Берешит 1:3) «И сказал Бог: да будет свет, и стал свет»? И не сказано «и стало так»? Это учит, что тот свет был чрезвычайно велик, и ни одно творение не могло взирать на него. Сокрыл его Святой, благословен Он, для праведников в будущем. И он — мера всякого товара в мире, и сила драгоценного камня, именуемого «сохерет вэ-дар» (торгующая и обитающая). А что значит мера «дар»? Это учит, что Святой, благословен Он, взял от сияния его одну тысячную и построил из неё прекрасный, украшенный драгоценный камень и включил в него все заповеди. Пришёл Авраам и искал силу, чтобы дать ему. И дали ему этот драгоценный камень, но он не пожелал его. Удостоился и взял свою меру — Хесед (Милость), ибо написано (Миха 7:20) «Милость — Аврааму». Пришёл Ицхак и искал силу. Дали ему, но он не пожелал. Удостоился и взял меру Гвура (Мощь), то есть Страх (Пахад), ибо написано (Берешит 31:53) «И поклялся Яаков страхом отца своего Ицхака». Пришёл Яаков и пожелал его, но ему не дали. Сказали ему: раз Авраам наверху и Ицхак под ним, ты будешь посередине и возьмёшь все три. А что такое середина? Это мир (шалом). Но ведь написано (Миха 7:20) «Дай истину Яакову»! Истина и мир — одно, как сказано (Эстер 9:30) «Слова мира и истины», (Мелахим II 20:19) «Если мир и истина будут в дни мои». Об этом написано (Йешаяу 58:14) «И накормлю тебя наследием Яакова, отца твоего» — полным наследием, ибо у него есть Хесед, Пахад, Эмет и Шалом. Поэтому сказано (Теилим 118:22) «Камень, отвергнутый строителями, стал главой угла» — камень, который отвергли Авраам и Ицхак, строившие мир, стал теперь главой угла.