Sefer HaBahir
32 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דרש ר' ישמעאל לר' עקיבא מאי דכתיב (בראשית א' א) את השמים ואת הארץ, אלמלא לא נאמר את היינו אומרים שמים וארץ אלהות הן, אמר לו העבודה נגעת אבל לא בררת, כן דברת, אבל את לרבות חמה ולבנה כוכבים ומזלות, ואת לרבות אילנות ודשאים וגן עדן:
[Mar Rachumai continued, citing an earlier teaching.] "Rabbi Ishmael expounded to Rabbi Akiva, 'What is it written, '[Et] the heavens and [et] the earth' (Genesis 1:1)? If it did not say this, people would say that the heavens and earth were gods.' He [Akiva] said to him, 'By the service of the divine! You touched [the verse], but you did not ascertain — and yet you spoke! [The word] et [serves to] include the sun, moon, stars, and constellations; v'et includes trees, grasses, and the Garden of Eden."
Толковал рабби Ишмаэль рабби Акиве: что означает написанное (Берешит 1:1) «эт а-шамаим вэ-эт а-арец» (небо и землю)? Если бы не было сказано «эт», мы бы сказали, что небеса и земля — божества. Сказал ему: клянусь служением, ты коснулся сути, но не прояснил. Так ты сказал верно, однако «эт» — включить солнце, луну, звёзды и созвездия, а второе «эт» — включить деревья, травы и Ган Эден.