Sefer HaBahir
3 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומפני מה התחיל התורה בבי"ת כמה דאתחיל ברכה ומנלן דהתורה נקראת ברכה, שנאמר (דברים ל"ג כ"ג) ומלא ברכת ה' ים ודרום ירשה, ואין ים אלא תורה שנאמר (איוב י"א ט) ורחבה מני ים, מאי ומלא ברכת ה' אלא כל מקום שנאמר בי"ת הוא לשון ברכה כדאמרינן בראשית, ואין ראשית אלא חכמה שנאמר (תהלים קי"א) ראשית חכמה יראת ה', ואין חכמה אלא ברכה שנאמר ויברך אלהים את שלמה וכתיב (מלכים א ה כו) וה' נתן חכמה לשלמה, משל למלך שהשיא את בתו לבנו ונתנה לו בחתונה ואמר לו עשה בה כרצונך:
[Rabbi Berechiah continued,] "And why does the Torah begin with [the letter] Bet? To start with a blessing [b'racha]. From this, we learn that the Torah is called a blessing, as it is said, 'Full [with the] blessing of YHVH, possess the sea and the south' (Deuteronomy 33:23). There is no sea other than Torah, as it is said, 'And broader than the sea' (Job 11:9). And what is 'Full with the blessing of God'? It means that every place that [the letter] Bet is said is the language of blessing. As we say, 'b'reishit'. And there is no beginning [ראשית] except wisdom, as it is said, 'The beginning [ראשית] of wisdom is the fear of YHVH' (Psalms 111:10). And there is no wisdom except [as the result of a] blessing, as it is said, 'And Elohim blessed Solomon,' and it is written, 'YHVH gave wisdom to Solomon' (1 Kings 5:26). This is comparable to a king that marries his daughter to his son and says to him [the son] at the wedding, 'Do with her as you will.'"
И почему Тора начинается с буквы бет? Подобно тому, как ею начинается благословение (браха). А откуда мы знаем, что Тора называется благословением? Ибо сказано (Дварим 33:23) «Исполнен благословения Господа, море и юг наследуй». А «море» — это не что иное как Тора, ибо сказано (Иов 11:9) «Шире моря». Что означает «исполнен благословения Господа»? Везде, где сказана буква бет, это язык благословения, как говорим мы: «Берешит» — «В начале». А «начало» — это не что иное как мудрость, ибо сказано (Теилим 111:10) «Начало мудрости — страх Господень». А мудрость — это не что иное как благословение, ибо сказано: «И благословил Бог Шломо», и написано (Мелахим I 5:26) «И Господь дал мудрость Шломо». Притча: подобно царю, который выдал свою дочь за сына своего, и дал ему её на свадьбе, и сказал ему: делай с ней, как пожелаешь.