Sefer HaBahir

49 · Sefer HaBahir

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ד"א שלא יאמרו העולם הואיל והם עשרה מאמרות לעשרה מלכים. שמא לא יוכלו לדבר ע"פ אחד כתב ביה אנכי וכלל כל העשרה, ומאי עשרה מלכים שבע קולות ושלשה אמרים, ומאי אמרים וה' האמירך היום (דברים כ"ו יח), ומאי נינהו שלשה דכתיב (משלי ד' ז) ראשית חכמה קנה חכמה ובכל קנינך קנה בינה, כד"א (איוב ל"ב ח) ונשמת שדי תבינם, נשמתו של שדי היא תבינם, שלישי מאי היא כדאמר ליה ההוא סבא לההוא ינוקא במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור, במה שהורשת התבונן אין לך עסק בנסתרות:
[Mar Rachumai continued,] "Another interpretation: So that the world would not say, 'Since there are ten utterances [ma'amarot], corresponding to ten kings, perhaps they cannot speak with one mouth,' it is written "I am" (Exodus 20:2), and all ten are included in it. What are ten kings? Seven voices and three sayings [amarim]. And what are 'sayings'? 'And YHVH affirmed you [he'emir'cha] today' (Deuteronomy 26:18). And what are these three? As is written, 'The beginning of wisdom [chochmah] is — acquire wisdom; with all your acquisitions, acquire understanding [binah]' (Proverbs 4:7); as it is said, 'The soul of Shaddai gives them understanding' (Job 32:8) — the soul of Shaddai, She gives them understanding. What is the third? As the old man says to the child, 'Seek not things concealed from you, nor search those hidden from you. Reflect on that which is permitted to you; you have no business with secret matters' (BT Chagigah 13a)."
Другое толкование: чтобы мир не сказал — раз есть десять речений для десяти царей, быть может, они не могут говорить заодно, — записал в них «Я» (Анохи) и объединил все десять. А что такое десять царей? Семь голосов и три речения. А что такое речения? «И Господь избрал тебя сегодня» (Дварим 26:18). А каковы эти три? Ибо написано (Мишлей 4:7) «Начало мудрости — приобретай мудрость, и на всё приобретённое приобретай разумение», как сказано (Иов 32:8) «И дыхание Всемогущего вразумит их» — дыхание Всемогущего вразумит их. А третье — что это? Как сказал тот старец тому юноше: в сокрытом от тебя не исследуй и в скрытом от тебя не испытывай. В том, что дозволено тебе, размышляй — нет тебе дела до тайн.