Sefer HaBahir
65 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומה חכמה נתן הקב"ה לשלמה, שלמה נושא שמו של הקב"ה כדאמרינן כל שלמה האמור בשה"ש קודש לבד מאחד, אמר הקב"ה הואיל ושמך כשם כבודי אשיא לך בתי, והא נשואה היא, אימא במתנה נתונה לו, דכתיב (מ"א ה' כו) וה' נתן חכמה לשלמה, ולא פירש, והיכן פירש, להלן שנאמר (שם ג' כח) כי ראו חכמת אלהים בקרבו. לעשות משפט, הוי אומר אותה חכמה שנתנה לו אלהים ושהיא עמו בחדרו היא בקרבו לעשות משפט, מאי לעשות משפט, אלא כל זמן שאדם עושה משפט חכמת אלהים בקרבו, זאת עוזרתו ומקרבתו, ואם לאו מרחקתו, ולא עוד אלא מייסרתו דכתיב (ויקרא כ"ו כח) ויסרתי אתכם אף אני:
[He continued,] "And what wisdom did the Blessed Holy One give to Solomon? Solomon carried the name of the Blessed Holy One, as we have said that every 'Solomon' that is said in Song of Songs it he Holy One except one (BT Shevuot 35b). The Blessed Holy One said, 'Since your name is like the name of My glory, I will marry my daughter to you. But she is married! Say that as a gift, He gave her to him, as is written, 'YHVH gave wisdom to Solomon (1 Kings 5:26) — but it was not given. When was it given? Further on, as is said, 'For they saw the wisdom of Elohim within him to execute justice' (1 Kings 3:28). Therefore, say that the wisdom that Elohim gave to him — and that was with him in his rooms — was in him to execute justice. What is 'to execute justice'? [It teaches us] that the wisdom of Elohim is within a person, every time he executes justice. This is the one that helps him and brings him close. And if not, it sends him away. And further, it disciplines him, as is written 'I will discipline you; I am anger' (Leviticus 26:28).**[Ed. - A more standard translation would be 'I will discipline you, I too'.]
А какую мудрость дал Святой, благословен Он, Шломо? Шломо носит имя Святого, благословен Он, как говорим мы: всякий «Шломо», упомянутый в Шир аШирим, — свят, кроме одного. Сказал Святой, благословен Он: раз имя твоё как имя славы Моей, выдам за тебя дочь Мою. Но ведь она замужем? Скажем: в дар дана ему, ибо написано (Мелахим I 5:26) «И Господь дал мудрость Шломо», но не уточнил. А где уточнил? Далее, где сказано (там же 3:28) «Ибо увидели мудрость Божию в нём, чтобы вершить суд». Скажи: та мудрость, что дал ему Бог и что пребывала с ним в покое его — она внутри него, чтобы вершить суд. Что значит «чтобы вершить суд»? Всё время, пока человек вершит суд, мудрость Божия внутри него — она помогает ему и приближает его. А если нет — отдаляет его. И более того — наказывает его, ибо написано (Ваикра 26:28) «И накажу вас, даже Я».