בראשית א

«Адам сто тридцать лет сочетался с духами женскими» — Первый Человек сто тридцать лет сочетался с вышеупомянутыми женскими духами. «Пока не пришла Наама, и из-за её красоты прельстились вслед за ней Сыны Б-жьи — Аза и Азаэль, и она родила от них» новые виды Клипот в дополнение к вышеупомянутым. И потому сказано: «И от неё распространились злые духи и демоны (шедим) в мире, которые ходят и странствуют ночью, и ходят в мире, и смеются с людьми, и заставляют их извергать семя (кери). И везде, где находят людей, спящих в одиночестве в доме, нисходят на них и ухватываются за них, и прилепляются к ним, и принимают от них вожделение, и рождают от них».

Разъяснение сказанного: до прихода Наамы были лишь две вышеупомянутые Клипы. 1) Лилит Первая (Лилит Кадмаа), созданная силой сокрытия первозданного Света, являющаяся лишь аспектом нижних вод и существующая лишь напротив Малхут. Она считается принадлежащей аспекту этого мира (Олам а-Зе), ибо этот мир — аспект Малхут. 2) Клипа, вышедшая и созданная, когда три буквы Хей-Юд-Мем упали в нижние воды и стали ЯМА, как сказано выше (п. 98). Она ухватилась за эти верхние воды — ЯМА, а после выхода Мохин Гадлут в ЗуН отделилась от верхних вод и спустилась в этот мир, к нижним водам, подобно Лилит Первой. А при грехе Первого Человека вновь ухватилась за верхние воды (как сказано выше, лист 97). Таким образом, у этой второй Клипы есть сцепление (Ахиза) и с нижними водами — со времени её падения в этот мир, и с верхними водами — вследствие греха Первого Человека.

И потому сказано: «Адам сто тридцать лет сочетался с духами женскими» — то есть с двумя вышеупомянутыми Клипами (и далее, в Берешит, п. 346, а также в Ахарей Мот, п. 358 — прямо говорится, что сочетался с двумя женскими духами). Ибо в мире ещё не было более двух этих Клипот. «Пока не пришла Наама... и от неё распространились злые духи и демоны в мире...» — от неё родился новый вид Клипы, силой повреждения, причинённого Азой и Азаэлем. И она ухватывается лишь за верхние воды, ибо Аза и Азаэль — аспект верхних вод, упавших в этот мир. И потому сказано там, в Зоар Ахарей Мот (76б): «И называется Наама, от неё вышли иные духи и демоны, и они висят в воздухе...» — эти духи и демоны, родившиеся от Наамы, висят в воздухе, являющемся аспектом верхних вод, и от земли у них ничего нет. Таким образом, теперь есть три вида Клипот: 1) целиком от земли; 2) частично от земли и частично от воздуха; 3) целиком от воздуха. Подробнее — в следующем отрывке.

«И ещё — поражают его болезнями, а он не знает откуда, и всё это — во время умаления луны». Разъяснение: было объяснено выше, что здесь вышли три вида Клипот: 1) целиком от земли; 2) наполовину от земли и наполовину от воздуха; 3) целиком от воздуха. Знай, что смерть притягивается от первой Клипы, целиком от земли, по тайне написанного: «из праха ты и в прах возвратишься». Смерть младенцев, не вкусивших вкуса греха, приходит от второй Клипы, наполовину от высших и наполовину от нижних, ибо поскольку она включает и аспект земли, она может умерщвлять их. Однако третья Клипа, целиком от воздуха, то есть от верхних вод, — не способна убивать и умерщвлять людей, а лишь осквернять их нечистотой семяизвержения (кери). Но поскольку Наама — из дочерей земли, и её доля примешана к этим духам и демонам, у них есть сила навлекать тяжёлые болезни на человека, но не умерщвлять. Итак: первая Клипа предназначена лишь для умерщвления людей; вторая Клипа, смешанная с высшими, способна и осквернять семяизвержением, и умерщвлять младенцев; третья Клипа способна лишь осквернять семяизвержением, но не умерщвлять, однако может навлекать болезни на людей. Впрочем, Клипот обычно соединяются друг с другом, как сказано в другом месте.