בראשית א

«От начала тайны высшей Точки, которая есть Арих Анпин (А"А), до конца всех ступеней — все они один внутри другого и один внутри другого, так что оказывается: этот — скорлупа для того, а тот — для того». «Скорлупа» (Клипа) означает здесь внешнюю оболочку и облачение, подобно скорлупе, облачающей плод.

Разъяснение: ты знаешь, что силой подъёма Малхут и её смягчения на месте Бины все ступени раскололись надвое: Кетер и Хохма остались на ступени, а Бина, Тиферет и Малхут упали на ступень, находящуюся под ними, и облачились там (как сказано выше, лист 5). И это облачение сохраняется также и во время Гадлут, потому нижний поднимается на место верхнего — ибо облачает Бину, Тиферет и Малхут верхнего (как сказано выше, лист 15). Получается, что Бина, Тиферет и Малхут каждой ступени облачаются в ступень, находящуюся под ней, и каждый нижний становится аспектом скорлупы, то есть внешнего, для Бины, Тиферет и Малхут верхнего. И потому сказано: «все они — один внутри другого и один внутри другого, так что оказывается: этот — скорлупа для того, а тот — для того». И этот подъём Малхут, раскалывающий ступени, начинается с Арих Анпина, называемого высшей Точкой (как сказано выше, лист 6). Потому и сказано «от начала тайны высшей Точки» и т.д., а не выше высшей Точки, ибо Атик находится также в аспекте «не расколотого» (Ло Бака), как сказано выше, и тем более в пяти парцуфах Адам Кадмон, где нет аспекта раскола вовсе.