בראשית א

«И день четвёртый — это день, отвергнутый строителями», как сказано: «Камень, который отвергли строители...» И также написано: «Сыны матери моей гневались на меня». Объяснение: «камень» (Эвен) — это имя Малхут в её Катнут (малом состоянии). «Строители» — это праведники, исправляющие Малхут и строящие её Парцуф, чтобы она стала пригодной к Зивугу (соединению) с З'А. Писание говорит, что вначале Царство дома Давида было отвергнуто строителями, по причине того, что «этот свет — то есть Малхут — умалил себя и свой свет, и Клипот утвердились на своих местах». Из-за того, что она дала место выходу Клипот и их власти, она была поначалу отвергнута в глазах праведников, строящих её. Однако затем, после того как она была исправлена в строении «лицом к лицу» с З'А, о ней сказано: «Стала она главою угла». «Все эти светила, которые светят в течение шести тысяч лет, все они зависят от этого небосвода (Ракиа а-Шамаим), чтобы посредством них исправить Престол Давида» — то есть Малхут дома Давида. Объяснение: тайна «небосвода» — это новое завершение (Сиюм) от Второго Сокращения (Цимцум Бет) (как сказано выше, лист 68). Благодаря ему привлекаются все Мохин де-Гадлут, выходящие в течение шести тысяч лет. Ибо силою этого завершения буквы ЭЛЕ (Алеф-Ламед-Хэй) упали из ЕШСуТ в ЗуН, и во время Гадлут ЗуН поднимаются вместе с ними на место Бины и получают свои Мохин из места Бины. И без этого не было бы никакой возможности для Мохин де-Гадлут у ЗуН (как сказано выше, лист 7). Итак, все Мохин, вышедшие через Масах (Экран) Второго Сокращения, именуемый «небосвод», существуют лишь для исправления одной Малхут. Ибо Сфирот, находящиеся выше Малхут, могли получить все света и от Первого Сокращения и не нуждаются в небосводе. И это то, что сказано: «Все эти светила... чтобы исправить Престол Давида». Ибо Сфирот, находящиеся выше неё, совершенно не нуждаются в небосводе.