בראשית א

«Эти света формируют образ нижнего» — света Царства дома Давида формируют образ нижнего, то есть ступеней от Хазэ и ниже Малхут, где нет Лика Человека (как сказано выше, лист 86). Это означает, что ступени от Хазэ и ниже поднимаются и включаются в Царство дома Давида, которое есть Лик Человека от Хазэ и выше (как сказано выше, лист 86). «Образ» (Циюр) означает меру роста (Шиур Кома) некоей ступени. «Формируют» означает «совершают Зивуг (соединение)», ибо посредством Зивуга выходят ступени в надлежащем образе, согласно свойству этого Зивуга. «Чтобы исправить образ всех тех, что включены в Человека — образ внутренний» — то есть исправить образ всех тех ступеней, которые включаются в Лик Человека, во внутреннем образе.

«Ибо всякий внутренний образ зовётся так» — то есть Ликом Человека. «Внутренний» означает: выходящий из Зивуга от Хазэ и выше, где находится Царство дома Давида, то есть Лик Человека. Однако, благодаря подъёму ступеней от Хазэ и ниже к Царству дома Давида, три Лика — Быка, Орла и Льва — включаются во внутренний образ, то есть в Лик Человека верхнего Зивуга от Хазэ и выше. И это включение в Лик Человека намекается в букве Нун конечной (прямой) слова ШеНаН (как сказано выше, лист 86). И это то, что сказано: «Чтобы исправить образ всех тех, что включены в Человека» — то есть буква Нун конечная, являющаяся тайной включения трёх Ликов в Лик Человека, но не сам Лик Человека. Это исправление совершается посредством их включения во внутренний образ, то есть в Лик Человека внутреннего Зивуга с Царством дома Давида. «И отсюда знай, что всякий образ, включённый в это распространение — то есть в Нун конечную — зовётся именем Адам (Человек)», хотя в них нет собственно Лика Человека. Как в толковании стиха: «Вы (Адам) именуетесь Человеком, а не прочие народы». И хотя души людей происходят от аспекта Хазэ и ниже Малхут, где нет Лика Человека, тем не менее, поскольку аспекты от Хазэ и ниже поднимаются и включаются в Лик Человека от Хазэ и выше, в тайне Нун конечной, души тоже именуются Адам — как в толковании стиха: «Вы именуетесь Человеком». Но это лишь силою включения, как разъяснено.