בראשית א

«Кто тот, кто сказал: 'Смотрите ныне, что Я, Я — Он, и нет Бога при Мне'?» Спрашивается: кто тот, кто произнёс этот стих: «Смотрите ныне, что Я, Я — Он, и нет Бога при Мне» и т.д.? И отвечает: «Это Ила (Причина) над всеми высшими, Тот, Кто называется Илат а-Илот (Причина Причин); Он не выше всех высших, а — Причина среди прочих причин».

Разъяснение. Ступени нисходят одна от другой в тайне Ила ве-Алуль (Причина и Следствие): каждый нижний является следствием и порождением его высшего. Ила означает действующий, Алуль означает действуемый. Это указывает, что у нижнего нет ничего, кроме того, что он получает от своего высшего. И товарищи, услышавшие, поняли слова р. Шимона так, что «Ила над всеми высшими» — это наименование р. Шимона для Парцуфа Адам Кадмон, который выше миров АБЕА. А «Илат а-Илот» — это наименование р. Шимона для Парцуфа Атик мира Ацилут, который является Алулем (следствием) от А"К и является Илой (причиной) для всех Парцуфим АБЕА. Но р. Шимон отверг их понимание, как сказано далее.

«Ибо каждая из этих Причин не совершает никакого действия, пока не получит дозволения от той, что выше неё, как мы разъяснили выше относительно 'сотворим человека'»: каждая из этих Причин (Илот) не делает ничего, пока не получит дозволения от высшей Причины над ней, подобно тому как Има не может делать ничего без дозволения Аба. Так и в каждой паре Ила и Алуль: у каждого нижнего нет силы сделать что-либо, если он не получает силу от высшего.