בראשית א

«Встали все товарищи и сказали: рабби, дай нам дозволение говорить здесь. Сказали: ведь ты не разъяснил выше, что Илат а-Илот (Причина Причин) сказал Кетеру: 'сотворим человека'?» Встали все товарищи и сказали р. Шимону: рабби, дай нам дозволение говорить здесь. Сказали ему: разве ты не разъяснил выше, что Илат а-Илот сказал Кетеру «сотворим человека»? Разъяснение: товарищи поняли слова р. Шимона так, что «Ила над всеми высшими» — это Адам Кадмон, который является Кетером для всех миров и нет ступени выше него, ибо он — первая ступень, эманированная от Эйн Соф, благословен Он. А «Илат а-Илот», по их мнению, — это наименование Атика мира Ацилут, как сказано выше. И после того как р. Шимон сказал, что каждая ступень говорит высшей «сотворим человека», получается, что и Илат а-Илот, то есть Атик, сказал А"К, который есть Кетер, «сотворим человека». А тот стих «Смотрите ныне, что Я» и т.д. товарищи знали, что относится к Атику. Поэтому они возразили ему: как Атик мог сказать «и нет Бога при Мне, от которого Я бы брал совет», ведь у него есть от кого брать совет — от Кетера, то есть А"К, как сказал р. Шимон выше, что каждый Алуль говорит своей Иле «сотворим человека». «Сказал им р. Шимон: да услышат уши ваши, что уста ваши говорят! Разве не сказал я вам сейчас, что есть тот, кто называется Илат а-Илот, и он не тот, кто называется Ила над всеми Илот? Ибо у Илы над всеми Илот нет второго, от которого Он мог бы брать совет, ибо Он — Единый прежде всего, и нет у Него соучастника».