בראשית א

«Сказал им: товарищи, нам нужно завершить толкование стиха, ибо в этом стихе есть ещё много сокровенных тайн. 'Я умерщвляю и оживляю' и т.д. — 'Я умерщвляю и оживляю' — посредством Сфирот: от правой линии нисходит жизнь, от левой линии нисходит смерть. И если обе не приходят к согласию в срединном столпе (Амуд а-Эмцаи), Дин (Суд) не утверждается, ибо они — в заседании трёх вместе». То есть Дин утверждается лишь тогда, когда три линии вместе. Разъяснение: хотя от правой линии нисходит жизнь для праведников, а от левой линии нисходит смерть для нечестивых, это лишь после того, как пришла средняя линия и уравновесила их, и облачила линии друг в друга (как сказано выше, лист 63, пояснение «и хотя»). Однако до уравновешивания средней линией нет устойчивости ни у жизни, нисходящей праведникам от правой линии, ни у смерти, нисходящей нечестивым от левой линии, ибо линии в споре: то побеждает левая — к Суду, то побеждает правая — к Милости, без постоянства и утверждения.