בראשית א

«Ещё: три раза сказано 'Ани' (Я) в этом стихе — Ани, Ани, Ани, — и в них три Алефа и три Юда»: ибо начальная буква каждого «Ани» — Алеф, а конечная — Юд. «Три Юда указывают на Имя С"Г (63)» — это Милуй (раскрытие) Имени ГаВаЯа: Юд-Ге-Вав-Ге = Юд Ги Вав Ги, числовое значение 63, и в нём три Юда. «А три Алефа указывают на Милуй Имени ГаВаЯа числового значения М"А (45)» — это Юд Га Вав Га, в котором три Алефа.

Разъяснение: ибо ещё следует разъяснить стих «Смотрите ныне» и т.д. Ибо при Гмар а-Тиккун (Завершении Исправления) Имя Б"Н (52), которое есть Нуква, вернётся к тому, чтобы быть как Имя С"Г (63), как известно. И вот что она говорит: «Смотрите ныне, что Ани (Я)», которое до сих пор было включено и получало лишь от Имени ГаВаЯа Милуй Алефин, то есть Юд Га Вав Га, в котором три Алефа, указывающих на З"А, — «ныне, при Гмар а-Тиккун, Ани Гу (Я — Он)», то есть в аспекте ГаВаЯа Милуй С"Г, в котором три Юда, указывающих на Иму высшую. И на это намекают три «Ани» в стихе, содержащие Милуим двух Имён ГаВаЯа: три Юда С"Г и три Алефа М"А. И в этом тайна стиха «и будет свет Луны как свет Солнца», как известно. «И в стихе есть три Вава: Вав слова ве-Ахье, Вав слова ве-Ани, Вав слова ве-Эйн, которые также намекают на эти два Имени С"Г и М"А», в каждом из которых три Вава. Разъяснение: Вав указывает на З"А, чтобы показать, что и он включён в эти подъёмы, на которые намекают два Имени. Однако он поднимается к ГаВаЯа Милуй Э"Б (72): Юд Ги Вив Ги, что есть тайна Аба высшего.