בראשית א

«А в Шабат спускается Святой, благословен Он, в тайне трёх Праотцев ХаГаТ, что от Хазе и выше ЗуН, чтобы принять в них Дочь единственную» — то есть молитву, которая есть Нуква. Как сказано выше: в Шабат высшие Хайот — ХаГаТ от Хазе и выше — несут Нукву к Зивугу. Значит, Святой, благословен Он, то есть З"А, принимает Дочь единственную вместе с тремя Праотцами — ХаГаТ, высшими Хайот, как разъяснено. «И в этом тайна Шабата — Ш'БаТ: в трёх Праотцах принимает Святой, благословен Он, молитву, которая есть Шабат, Дочь единственная Его». Шабат — аббревиатура Шин-Бат: три линии буквы Шин указывают на три Праотца ХаГаТ. Ибо посредством трёх Праотцев принимает Святой, благословен Он, молитву — Шабат, Дочь единственную Его. То есть посредством трёх высших Хайот от Хазе и выше, называемых высшей Меркавой (Колесницей), как будет сказано далее.

«В тот час высшие Хайот (Живые Существа), называемые Именем ГаВаЯа, открывают и говорят: 'Вознесите, врата, главы ваши' и т.д. 'и войдёт Царь Славы'». Разъяснение: третий аспект Нуквы называется Шаар а-Мелех (Вратами Царя) (как сказано выше, лист 169, пояснение «и потому», смотри там причину). И в день Шабат она получает всю полноту свою, в тайне «Солнце в Шабат — Цдака (Милостыня) для бедных» (как сказано выше, лист 169, пояснение «и молитва»). И вот Хайот, несущие Кисэ (Престол) к Зивугу, говорят в тот час: «Вознесите, врата, главы ваши» и т.д., восхваляя совершенство третьего аспекта, называемого Шаар (Врата), а свечения, нисходящие от неё, называются Шеарим (Врата).