Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

19 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כד האי תהו אבריר ואצריף נפק מיניה רוח גדולה וחזק: כשהתהו הזה נברר ונצרף, יצא ממנו רוח גדולה וחזק. עתה מבאר אותם ד' בחינות הנ"ל באלו הד' מראות שראה אליהו. ואומר, שבעת שהתהו נברר ונצרף, דהיינו ענין העיבור שאומר לעיל בזוהמא דתלגא, דאתעדיאת ואתעבידת תהו, הנה בעת ההוא, יצא ממנו אותו הרוח גדולה וחזק מפרק הרים ומשבר סלעים שראה אליהו. אבריר בהו ואצריף ונפק מיניה רעש: נברר הבהו ונצרף, ויצא ממנו רעש. כי בעת שנברר הבוהו לבחינת מסך כנ"ל, כבר נתמעט כח הדין שבו, שאינו עוד מפרק הרים ומשבר סלעים, אלא הוא נבחן בו לבחינת רעש לבד.
English translation not yet available
«Когда этот тоху выяснился и очистился, вышел из него дух большой и сильный»: когда этот тоху выяснился и очистился, вышел из него дух большой и сильный.

Теперь он объясняет те четыре различения, сказанные выше, в этих четырёх видениях, которые видел Элияу. И говорит, что во время, когда тоху выяснился и очистился, то есть дело ибура, о котором сказано выше в грязи снега, что «забеременела и стала тоху», — вот в то время вышел из него тот «дух большой и сильный, разламывающий горы и разбивающий скалы», который видел Элияу.

«Выяснился боху и очистился — и вышел из него шум»: выяснился боху и очистился — и вышел из него шум. Потому что во время, когда выяснился боху в различение Масах, как сказано выше, уже уменьшилась сила суда в нём, так что он уже не разламывает горы и не разбивает скалы, а различается в нём только как «шум».

ואבריר חשך ואכליל ברזא דיליה אש: וכשנברר החשך, נכלל בסוד שלו אש. כי בעת שהמסך עלה ונתתקן במקום הבינה, נכלל החשך בסוד האש דתהו כנ"ל. ואז נתמעט כח הדין דבחינת רעש ונשאר בבחינת אש לבד. דכתיב ואחר הרעש אש.
English translation not yet available
«Выяснилась тьма, и включился в тайну её огонь»: и когда выяснилась тьма, включился в тайну её огонь. Потому что во время, когда Масах поднялся и исправился на месте Бины, включилась тьма в тайну огня тоху, как сказано выше. И тогда уменьшилась сила суда различения «шум», и осталась в различении «огонь» בלבד, как написано: «и после шума — огонь».
אבריר רוח ואתכליל ברזא דיליה קול דממה דקה: נברר הרוח, ונכלל בסוד שלו, קול דממה דקה. כי בעת שהמסך דחשך קבל קומת הרוח, כבר נתמעט כח הדין שבו לבחינה קול דממה דקה כנ"ל, דאבריר דקיקו חד מגו ההוא פסולת. וה"ס הקול דממה דקה הכתוב באליהו. והנה נתבארו ד' המראות דאליהו, שהם בחינת תהו ובהו וחשך ורוח הנאמר כאן בהכתוב והארץ היתה תוהו. כי תוהו ה"ס רוח גדולה וחזק מפרק הרים ומשבר סלעים. ובוהו ה"ס רעש. חושך ה"ס אש. רוח ה"ס קול דממה דקה.
English translation not yet available
«Выяснился дух, и включился в тайну его тонкий голос безмолвия»: выяснился дух, и включился в тайну его «коль дэ-дамама дака» (тонкий голос безмолвия). Потому что во время, когда Масах тьмы получил кому руах, уже уменьшилась сила суда в нём до различения «тонкий голос безмолвия», как сказано выше: «выяснилась одна тонкость из тех отходов». И это «тонкий голос безмолвия», написанный об Элияу.

И вот выяснены четыре видения Элияу, которые являются различениями тоху, боху, тьма и дух, сказанными здесь в Писании «и земля была тоху». Потому что тоху — это «дух большой и сильный, разламывающий горы и разбивающий скалы». А боху — это «шум». «Тьма» — это «огонь». «Дух» — это «тонкий голос безмолвия».

Contents