בראשית א

«Удлинять — со стороны буквы Вав, а падение (Моше) — в букве Пэй, и всё это — Пэй-Вав слова „ваитнапаль" (и пал ниц), как в стихе: „И пал я ниц пред Господом сорок дней и сорок ночей"». (Так следует читать в Тикуней Зоар, Тиккун 8.) И место, где сказали удлинять и человек не вправе укорачивать, — это со стороны буквы Вав. А падение Моше было в букве Пэй, то есть сорок дней и сорок ночей, что вместе составляет восемьдесят (числовое значение Пэй). И всё это — тайна двух букв Пэй и Вав в слове «ваитнапаль», из стиха: «И пал я ниц пред Господом сорок дней и сорок ночей». «И всё это — две буквы Мем: одна открытая, другая закрытая, и точка Йуд посередине — образуется слово „маим" (вода)».

Разъяснение. После того как Зоар разъяснил привлечение Мохин (Светов Разума) Нуквы в тыльной стороне (ахораим) и в лицевой стороне (паним) в общем, он переходит к разъяснению строительства трёх линий Нуквы с четырёх сторон: 1) со стороны Таамим (знаков кантилляции), 2) со стороны Некудот (огласовок), 3) со стороны Отийот (букв), 4) со стороны Зман (времени). И сначала разъясняет их со стороны букв и говорит, что это тайна букв Пэй-Вав слова «ваитнапаль» (и пал ниц) и тайна Йуд посередине двух букв Мем слова «маим» (вода). Пояснение: когда Нуква пребывает в Катнут (малом состоянии), без Мохин, она выражена буквой Бет, у которой северная сторона открыта, — в намёк на то, что ей недостаёт Мохин северной стороны, которые есть тайна Бины. И когда З"А начинает строить её, то сначала привлекает к ней Мохин своей левой линии, которые есть тайна Мохин точки Шурук, и тогда Вав, нисходящая от левой линии З"А к Нукве, которая в форме Бет, закрывает её северную сторону, и теперь она обретает форму Мем-софит (закрытой Мем), замкнутой со всех сторон. Как подробно говорится в Тикуней Зоар, Тиккун 28, лист 72: «Бет — начало, точка во дворце её. О ней сказано: „Сад запертый... источник запечатанный". И чем запечатан? Буквой Вав. И стала Бет с печатью Вав — Мем-софит. То, что было Бет, стало Мем-софит — вино, хранимое и запечатанное... это вино, хранимое в виноградинах своих» и т.д. Бет слова «Берешит» — это тайна «точки во дворце её», то есть Нуквы З"А (как сказано выше, лист 9, см. там). О ней сказано: «Сад запертый, сестра моя, невеста, источник запертый, родник запечатанный». И спрашивается: чем она запечатана? И отвечается: буквой Вав. Ибо когда Вав нисходит к Нукве, которая есть буква Бет, — то, что было прежде Бет, становится теперь закрытой Мем-софит, что есть тайна «вина, хранимого в виноградинах своих», смотри там.

И это, как разъяснено: привлечение Мохин левой линии З"А выражается буквой Вав, закрывающей пролом северной стороны буквы Бет, и она становится закрытой Мем-софит. Ибо Мохин эти нисходят от точки Шурук, которая есть тайна «запечатанного света», до того как он получает «драгоценное облачение, что сияет» (как сказано выше, лист 45, см. там). Поэтому Нуква закрывается и не может более светить нижним. Однако, поскольку в духовном нет исчезновения, прежняя форма Нуквы — тайна буквы Бет — сохраняется и после того, как она стала закрытой Мем-софит, и становится её правой линией, ибо через неё привлекаются Хасадим (Света Милости) от правой линии З"А. Но под воздействием Мохин левой стороны, которые в форме закрытой Мем, буква Бет правой стороны тоже приобретает форму Мем, только не закрытой, а открытой Мем. Таким образом, у неё теперь две линии: правая линия — тайна открытой Мем с Хасадим, и левая линия — тайна закрытой Мем-софит, которая не светит. Правая линия — открытая Мем — это тайна сорока дней, а левая линия — закрытая Мем-софит — это тайна сорока ночей. И пока эти линии не объединены друг с другом, обе считаются в состоянии неполноты, именуемом «падением» (нефила) (как сказано выше, во Введении к Зоар, лист 22, см. там). Поэтому, когда Моше привлёк эти две линии — правую и левую — к Нукве, он сказал о них: «И пал я ниц пред Господом, как в первый раз, сорок дней и сорок ночей». И по причине их неполноты он выразился словом «ваитнапаль» — языком «падения».

И вот что сказано: «А падение — в букве Пэй», то есть в двух буквах Мем — открытой и закрытой, — гиматрия которых равна Пэй (80), и в них — «падение». «И всё это — Пэй-Вав слова „ваитнапаль лифней Ашем" — сорок дней и сорок ночей». Ибо всё это — тайна Пэй-Вав, о которых Моше сказал словом «ваитнапаль»: две линии, являющиеся тайной Вав левой линии З"А, образующей две буквы Мем — сорок дней и сорок ночей, что составляет Пэй (80), — всё ещё пребывают в состоянии «падения», ибо им недостаёт единения правой и левой, как сказано выше. «Мем, Мем-софит, Йуд — точка посередине — образуется „маим" (вода)»: поэтому необходимо привлечь точку Йуд посередине двух букв Мем, что есть тайна средней линии, привлекаемой на Масах (Экран) точки Хирик (как сказано выше, лист 45, см. там). И тогда образуется сочетание «маим» (вода), указывающее на Ор Хасадим (Свет Милости), открывающий Мохин, чтобы они светили нижним сверху вниз. «И со стороны Хесед (Милости) нужно удлинять молитву»: со стороны Хесед, чтобы раскрыть света Хасадим в Нукве, нужно удлинять молитву в тайне сорока дней и сорока ночей, а затем привлечь Йуд посередине них, и тогда Хасадим правой линии раскрываются и светят в Нукве. Итак, разъяснены три линии Нуквы в тайне букв: открытая Мем — тайна правой линии, закрытая Мем-софит — тайна левой линии, и буква Йуд посередине них — тайна средней линии. Далее разъясняются они в тайне знаков кантилляции (Таамим).