Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

214 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אלה תולדות וגו' הא אוקמוה, כל אתר דכתיב אלה פסל את הראשונים, ואלין תולדין דתהו דאתרמיזו בקרא תנינא והארץ וגו': אלה תולדות וגו', הרי אמרו בכל מקום שכתוב אלה פוסל את הקודמים לו, והכתוב אלה שבכאן פוסל את התולדות דתהו, דהיינו מהמלכות דמדת הדין הנקראת תהו, שנרמז בהכתוב ו הארץ היתה תהו וגו'.
English translation not yet available
«Вот порождения» и т.д. Уже установлено: везде, где написано «эле» (вот), — отвергает предыдущее. И «эле» (вот), написанное здесь, отвергает порождения Тоху (Хаоса), то есть порождения от Малхут Мидат а-Дин (Меры Суда), называемой Тоху, на которую намекает второй стих: «А земля была Тоху» и т.д.
ואלין אנון דאתמר, דקב"ה ברא עלמין ומחריבן, ובגין דא ארעא הוה תוהה ובוהה, ועל אלו תולדות דתהו, אתמר, הקב"ה ברא עולמות והחריבם. ומשום זה אומר הכתוב, שהארץ היתה תהו ובהו, דהיינו שהיתה תהו על שהחריב אותם. אבל התולדות של אל"ה, שה"ס מלכות הממותקת במדת הרחמים (כנ"ל בהקדמת הזהר דף כ"ו ד"ה ואמא אוזיפת לברתא מאנהא עש"ה) נתקיימו. וז"ש אל"ה פסל את הראשונים.
English translation not yet available
И об этих порождениях Тоху сказано, что Святой, благословен Он, создавал миры и разрушал их. И потому Писание говорит, что земля была Тоху ва-Воху (хаосом и пустотой) — то есть была Тоху оттого, что Он разрушил их. Однако порождения «Эле» (Вот), которые суть тайна Малхут, подслащённой Мидат а-Рахамим (Мерой Милосердия) (как сказано выше, во Введении к Зоар, лист 26, в разделе «И Има одолжила дочери свои сосуды», смотри там), — те сохранились. И в этом смысл сказанного: «Эле» (Вот) отвергает предыдущее.