בראשית א

«Открыл и сказал: Зарка, Макаф, Шофар, Олех, Сеголта». Открыл рабби Шимон и сказал — то есть со всем тем, что было разъяснено до сих пор, раскрылся смысл того, что рабби Шимон сказал выше: «Зарка, Макаф, Шофар, Олех, Сеголта». Ибо Зарка означает, что «забрасываем» Нукву к тому месту, откуда она была взята, что есть тайна ИЙ"М (Ибур-Йеника-Мохин) тыльной стороны (ахораим), до того как Аба вэ-Има отстроили её, как сказано выше. Макаф-Шофар — это привлечение ИЙ"М лицевой стороны (паним) посредством вознесения её к Има (Матери), называемой Шофар, ибо «Макаф» означает сближение, как в выражении «эйн макифин бэ-буэй» (Хулин 46б). А Шофар — это Има, как известно. И этот аспект — тайна стиха: «И отстроил Господь Элоким ребро» и т.д. Олех-Сеголта — это тайна раскрытия Ор Хасадим (Света Милости) правой линии Нуквы, как сказано выше, ибо эти Мохин лицевой стороны идут и раскрывают Сеголту знаков кантилляции во всей её полноте. «В тайне — Шхина нижняя... и голос её не слышен» (в пункте 211) — этот Зивуг (соединение) Олех-Сеголта совершается в тайне, ибо о Шхине нижней сказано: «И голос её не слышен». Пояснение слова «в тайне» дано выше, во Введении к Зоар, лист 167, смотри там. И нет нужды распространяться здесь.

«Огласовка правой стороны — АВАЯ Мелех (Царствует); огласовка левой стороны — АВАЯ Малах (Царствовал); огласовка средняя — АВАЯ Имлох (Будет Царствовать)». Открыл вновь рабби Шимон и сказал: огласовка правой стороны, которая есть тайна огласовки Холам и линия Хесед, — это АВАЯ Мелех (Царствует). Огласовка левой стороны, которая есть тайна Шурук или Шва, и линия Гвура, — это АВАЯ Малах (Царствовал). Средняя огласовка, которая есть тайна огласовки Хирик и линия решающая (средняя), — это АВАЯ Имлох (Будет Царствовать).

Пояснение: теперь разъясняются три линии в тайне времени — прошлого, будущего и настоящего. И говорится, что правая сторона — это АВАЯ Мелех с огласовкой Сеголь, что означает настоящее время. Ибо свечение правой стороны — это место, о котором сказано «удлинять», то есть привлекать его вниз, в этот мир. Поэтому оно обозначено словом «Мелех» с огласовкой Сеголь, что означает настоящее, ибо материальные существа не имеют касательства ни к прошлому, ни к будущему — лишь к мгновению настоящего. А левая сторона, которая является местом, о котором сказано «укорачивать», ибо свечение её запечатано и не достигает этого мира, обозначена словом «Малах» с огласовкой Камац, что означает «царствовал» — в прошедшем времени, и нижние не могут соприкоснуться с прошлым, поэтому нужно укорачивать. А средняя огласовка, которая есть тайна решающей (средней) линии, — это тайна «Имлох» — «будет царствовать» в будущем, что есть тайна «среднего»: ему обеспечено достижение этого мира в конце Исправления (Гмар а-Тиккун).

«Ревии в знаках кантилляции — чтобы возвысить голос. Тевир — чтобы понизить голос. Шальшелет — держится за оба, как цепь, и объединяет их. И тогда он подобен Ревии, которым удлиняют произнесение слова, и он — одна точка, подобная Холаму». (Так следует читать в Тикуней Зоар, Тиккун 8.) Ревии в знаках кантилляции служит для возвышения голоса. Тевир в знаках кантилляции — для понижения голоса. Шальшелет в знаках кантилляции держится за обе линии, подобно цепи, и объединяет их друг с другом, как сказано выше. И тогда он привлекает их свечение вниз, подобно Ревии знаков кантилляции, которым удлиняют мелодию в слове, и он — одна точка, подобная Холаму. То есть: Шальшелет, объединяя две линии друг с другом, привлекает сверху вниз, в этот мир, свечение Ревии знаков кантилляции, которое есть тайна раскрытия света Хасадим правой линии.

«Нет ни одной огласовки (Некуда), которая не имела бы соответствия себе в знаках кантилляции (Таамим): Сеголь соответствует Сеголте, Шва соответствует Закеф Гадоль» (в пункте 212). Нет ни одной огласовки среди Некудот, у которой не было бы соответствующего ей знака в Таамим. Ибо огласовке Сеголь среди Некудот соответствует Сеголта в Таамим, а огласовке Шва среди Некудот соответствует Закеф Гадоль в Таамим. «Все их найдёшь так: Некудот соответствуют Таамим, для того, кто знает сокрытые тайны» (в пункте 212). Во всех них найдёшь так: огласовки соответствуют знакам кантилляции — для всякого, кто знает сокрытые тайны. Этим нам сообщается, что существуют различные соотношения при сопоставлении огласовок со знаками кантилляции, и потому не каждый человек может установить эти соответствия — лишь тот, кто знает сокрытые тайны.