Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

217 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וברא שמיא וארעא בתריה על תהו, ולית תמן יסודא, דאיהו ברית דסמיך לון, ואחריהם ברא שמים וארץ על תהו, שאין שם יסוד, שהיא ברית, שישעין אותם עליו, דהיינו שמים וארץ תחתונים שהם זו"ן, שמטרם שנמתקה המלכות בבינה, היתה הנוק' בבחינת תהו, שעליה נאמר והארץ היתה תהו, בגין דא קב"ה בעא למתן אורייתא לאומין דעלמא עכו"ם, דאיהו ברית מילה ממש, ולא בעו לקבלא ליה משום זה, רצה הקב"ה ליתן התורה לאומות העולם, שהוא ברית מילה ממש, כלומר, שע"י התיקון של ברית מילה היו ממתיקים את המלכות בבינה, שאז היו מתגלים להם המוחין הנק' תורה, אבל האומות לא רצו לקבלה. ואשתארת ארעא חרבה ויבשה, נשארה הארץ חרבה ויבשה.
English translation not yet available
«И после них Он создал небеса и землю на Тоху, и нет там Йесода, то есть Брита (Завета), на который можно было бы их опереть». То есть после них Он создал небеса и землю нижние, которые суть Зу"Н (Зеир Анпин и Нуква). До того как Малхут была подслащена Биной, Нуква пребывала в состоянии Тоху, о чём сказано: «А земля была Тоху». «Потому Святой, благословен Он, пожелал дать Тору народам мира, что есть Брит Мила (обрезание) в буквальном смысле, но они не захотели её принять». То есть посредством исправления Брит Мила они бы подсластили Малхут Биной, и тогда раскрылись бы им Мохин (Света Разума), именуемые Торой. Но народы не захотели принять её. «И осталась земля разрушенной и иссохшей».