בראשית א

«Если же возвращаются в Тшуве (Покаянии), о них сказано: "и указал ему Господь дерево" — это Древо Жизни, и им "усладились воды".» Если же возвращаются в Тшуве, о них сказано: «и указал ему Господь дерево» — это Древо Жизни, и им «усладились воды». Ибо тогда отдаляется горечь и яд смерти от Торы, и раскрывается ему сладость, заключённая в ней, которая есть эликсир жизни.

«И это — Моше-Машиах, о котором сказано: "и посох Божий в руке моей".» Древо Жизни — это Моше-Машиах, то есть душа Моше, которая раскроется с приходом Машиаха. И о нём сказано, до прихода Машиаха: «посох Божий в руке моей». Посох — это Метатрон, с одной стороны которого жизнь, а с другой — смерть. Когда он превращается в посох — он помощь со стороны добра. Когда превращается в змея — он противостоит, и тотчас «и побежал Моше от него». Посох Божий — это тайна Метатрона, с одной стороны которого жизнь, а с другой — смерть, и это по причине того, что он превращается из змея в посох и из посоха в змея. Когда он превращается в посох, он — помощь Моше со стороны добра, и от него проистекает жизнь. Когда же превращается в змея, тогда он — противник Моше, ибо тогда от него — смерть, и тотчас «и побежал Моше от него».