Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

268 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ט"ו עריין אנון כחשבן י"ה ושית אחרנין כחשבן ו': חמש עשרה עריות הן כחשבון י"ה דשם הויה, ושש עריות אחרות דהיינו שש שניות (כמ"ש יבמות פ"א) כחשבן ו' דהויה.
English translation not yet available
«Пятнадцать [запретов] разврата (арайот) — по числовому значению Йуд-Хей (י"ה), и ещё шесть — по числовому значению Вав (ו).» Пятнадцать запрещённых связей (арайот) соответствуют числовому значению букв Йуд-Хей Имени ХАВАЯ (10+5=15), а ещё шесть запрещённых связей — «вторичные» (шниёт, как сказано в трактате Йевамот, глава 1) — соответствуют числовому значению буквы Вав (6) Имени ХАВАЯ.
קדם דגלו ישראל בגלותא, ושכינתא עמהון, מני קב"ה לישראל ערות אמך לא תגלה: עוד מקודם שנגלו ישראל בגלות והשכינה עוד היתה עמהם, צוה הקב"ה לישראל ערות אמך לא תגלה, דהיינו שלא יפגמו בהשכינה שהיא אמם של ישראל, ודא גלותא איהו גלוי ערותה דשכינתא הה"ד ובפשעכם שלחה אמכם, וזה הגלות נבחן לגלוי ערוה של השכינה. הה"ד ובפשעכם וגו' ועל גלוי עריות גלו ישראל ושכינתא בגלותא ודא איהי ערוה דשכינתא: ועל עברות של גילוי עריות גלו ישראל, והשכינה בגלות, וזה הוא ערוה של השכינה, כי ביאת השכינה בגלות נבחן לערוה שלה. כמ"ש כל מכבדיה הזילוה כי ראו ערותה. והאי ערוה איהי לילית אמא דערב רב. וערוה זו של השכינה היא לילית שהיא אמא דערב רב, כלומר שע"כ נבחן לערוה כי ממשלת השכינה ושפעה שהיא האם של ישראל, עברה אל לילית שהיא האם של ערב רב. וערב רב אינון עריות דילה ועריות דישראל דלעילא והערב רב המקבלים שליטה בזמן הגלות נבחנים לעריות של השכינה ועריות של ישראל העליון, שהוא ז"א בעלה דשכינתא. דעליה אתמר ערות אביך לא תגלה, שעל ישראל העליון נאמר ערות אביך לא תגלה, כי כשהשכינה בגלות מקבלת לילית וערב רב את השפע שלו שהיה צריך ליתן להשכינה, וע"כ הגלות נבחן לערות ישראל העליון.
English translation not yet available
«Прежде чем Израиль отправился в изгнание и Шхина (Божественное Присутствие) ещё была с ними, Святой, благословен Он, повелел Израилю: "Наготу матери твоей не открывай".» Ещё до того как Израиль отправился в изгнание, и Шхина ещё была с ними, Святой, благословен Он, повелел Израилю: «Наготу матери твоей не открывай» — то есть не наносить ущерба Шхине, которая есть мать Израиля. «И это изгнание есть обнажение наготы Шхины, и об этом сказано: "за грехи ваши отослана мать ваша".» И это изгнание считается обнажением наготы Шхины, как сказано: «за грехи ваши отослана мать ваша». «И за [грех] разврата (гилуй арайот) были изгнаны Израиль и Шхина в изгнание, и это есть нагота Шхины.» За прегрешения разврата были изгнаны Израиль и Шхина в изгнание, и это есть нагота Шхины, ибо пребывание Шхины в изгнании считается её наготой, как сказано: «все почитавшие её унизили её, ибо увидели наготу её». «И эта нагота — Лилит, мать Эрев Рав (смешанного множества).» И эта нагота Шхины — Лилит, которая есть мать Эрев Рав. То есть потому это считается наготой, что власть Шхины и изобилие её, являющейся матерью Израиля, перешли к Лилит, которая является матерью Эрев Рав. «И Эрев Рав — это её арайот (запретные связи) и арайот высшего Израиля.» И Эрев Рав, получающие власть в период изгнания, считаются арайот Шхины и арайот высшего Израиля, то есть Зеир Анпина — супруга Шхины. «О нём сказано: "Наготу отца твоего не открывай"» — о высшем Израиле сказано: «Наготу отца твоего не открывай», ибо когда Шхина в изгнании, Лилит и Эрев Рав получают изобилие его, которое он должен был давать Шхине, и потому изгнание считается наготой высшего Израиля.