בראשית א

«И о ней сказано: "И Я буду для неё" и т.д. "стеною огненною вокруг".» И о Малхут, что в Малхут, которая не включена в построение Иерусалима, как сказано выше, говорится: «И Я буду для неё стеною огненною вокруг». То есть она становится огненной стеной вокруг Иерусалима для защиты от Эрев Рав. А по завершении Тиккуна (Исправления) Святой, благословен Он, низведёт её уже построенную, по тайне сказанного: «Иерусалим отстроенный», как разъясняется далее. «И потому на горе этой, [то есть на Малхут, что в Малхут], будет построен Храм рукою Святого, благословен Он, и будет стоять из поколения в поколение.» И потому на этой горе, то есть на Малхут, что в Малхут, о которой сказано выше, будет построен Храм рукою Святого, благословен Он, и будет стоять из поколения в поколение навечно. «И о нём сказано: "Велика будет слава этого последнего Дома больше первого", ибо первый был построен рукою человека, а этот — рукою Святого, благословен Он.» И о нём сказано: «Велика будет слава» и т.д. — ибо Первый Храм был построен рукою человека, то есть Шломо (Соломона), а этот последний Дом будет построен рукою Святого, благословен Он. «И потому: "Если Господь не построит дом" и т.д.» — потому «если Господь не построит дом, напрасно трудятся строители его». Ибо Первый и Второй Храмы, построенные не рукою Святого, благословен Он, не устояли, и напрасно трудились строители их.

Внутренний смысл сказанного. Известно, что Эманатор (Маациль) начал Творение и устроил его так, чтобы сыны Израиля могли завершить его, как сказали мудрецы: «Народ Мой — вы (амми атем), в соучастии: Я начал Творение, а вы завершаете его.» Смысл этих слов в том, что Эманатор исправил Малхут лишь в аспекте девяти первых Сфирот, а исправление Малхут, что в Малхут, передал Израилю, чтобы они завершили и исправили её через служение и хранение девяти первых Сфирот. Поэтому вся работа Израиля до завершения Тиккуна относится лишь к девяти первым Сфирот Малхут, что считается бирурим (выяснениями) двухсот восьмидесяти восьми (РПХ, 288) искр, исправленных Эманатором. И с этой стороны были построены два Храма: наверху — тайна Хей Ришона и Хей Тат, и так же внизу. Потому они считаются построенными руками людей, то есть трудом людей, которым было поручено завершить Творение. Но поскольку тридцать две (Л'Б, 32) последние искры, относящиеся к Малхут, что в Малхут, ещё не были исправлены, от них происходят Ситра Ахра и Эрев Рав, склоняющие Израиль ко греху, и потому оба Храма были разрушены. Однако после того как сыны Израиля выяснят все аспекты двухсот восьмидесяти восьми искр, возникших вследствие разбиения сосудов (швират а-келим), тогда Святой, благословен Он, Сам выяснит тридцать две последние искры, относящиеся к Малхут, что в Малхут, именуемые «Лев а-эвен» (каменное сердце), по тайне сказанного: «И удалю каменное сердце (лев а-эвен) из плоти вашей» (Йехезкель 36). И тогда исправится Малхут, что в Малхут, — тайна последнего Дома, как сказано выше. И таков смысл написанного: «Если Господь не построит дом» — то есть до завершения Тиккуна, когда работа была передана людям и ими были построены два Храма, — «напрасно трудятся строители его», ибо они были разрушены. Но после того как люди завершат возложенный на них Тиккун, тогда Святой, благословен Он, низведёт Иерусалим отстроенный, в тайне Малхут, что в Малхут, и Храм отстроенный — тайну внутреннего [аспекта] Малхут, что в Малхут, и тогда это будет строение вечное, навеки.