בראשית א

«И из-за них Израиль были изгнаны и изгнаны оттуда. И об этом сказано: "и изгнал человека" — Адам — это безусловно Израиль.» И из-за Эрев Рав Израиль отправился в изгнание и был изгнан из своей земли. И об этом сказано: «и изгнал человека» — «Адам» здесь безусловно намекает на Израиль. «И Моше из-за них был изгнан из своего места и не удостоился войти в Землю Израиля.» И Моше был изгнан из своего места из-за Эрев Рав, ибо не остерёгся их, как предостерёг его Святой, благословен Он, а пожелал приблизить их к святости. И потому не удостоился войти в Землю Израиля и был погребён в диаспоре. «Ибо из-за них преступил он слово Святого, благословен Он, и согрешил со скалой, которую ударил, хотя не было ему сказано [ударить]» и т.д. Ибо из-за них преступил он слово Святого, благословен Он, и согрешил со скалой, которую ударил, ибо ему было сказано лишь: «и говорите скале», а он ударил по скале. И Эрев Рав стали причиной этого.

«И тем не менее благую мысль Святой, благословен Он, приравнивает к деянию: ведь Моше принял их не [ради них самих], а дал им знак обрезания лишь для того, чтобы покрыть наготу отца своего.» И тем не менее, благую мысль и т.д.: ведь Моше не принимал Эрев Рав и не давал им знак Завета обрезания ради них самих, а лишь для того, чтобы покрыть наготу отца своего, как сказано выше. Потому Святой, благословен Он, приравнял его благую мысль к деянию. «И Святой, благословен Он, сказал ему: "И произведу от тебя" и т.д.» И в награду за это Святой, благословен Он, сказал ему: «И произведу от тебя народ великий и сильнее его». Мудрецы сказали, что это исполнилось в Моше, как написано: «и сыны Рехавии умножились чрезвычайно» — то есть умножились и стали числом свыше шестисот тысяч (Берахот 7а).

«И из-за них сказал [Святой, благословен Он]: "Кто согрешил предо Мною, того сотру из книги Моей".» И об Эрев Рав сказал Святой, благословен Он: «Кто согрешил предо Мною, того сотру из книги Моей». «Ибо они от семени Амалека, о котором сказано: "Сотри" и т.д.» Ибо они от семени Амалека, о котором сказано: «Сотри память об Амалеке». «И они же стали причиной разбиения двух скрижалей Торы.» И Эрев Рав стали также причиной того, что Израиль согрешил с золотым тельцом, и были разбиты две первые скрижали Завета.