בראשית א

«"И услышали голос Господа Бога, ходящего" и т.д. — когда приблизились к горе Синай. И об этом сказано: "Слышал ли народ голос Бога" и т.д.» Стих «и услышали голос Господа Бога, ходящего» и т.д. намекает также на Израиль, когда они приблизились к получению Торы на горе Синай. И об этом сказано: «Слышал ли народ голос Бога, говорящего из среды огня, как [слышал] ты, и остался жив?» И выводится аналогия «гзера шава» по [одинаковому слову] «слышание». «А Эрев Рав умерли.» Однако Эрев Рав не смогли слышать голос Бога и умерли. «И оставшиеся из них сказали Моше: "И пусть не говорит" и т.д.» А те из Эрев Рав, которые остались [живы] и не умерли, сказали потом Моше: «И пусть не говорит с нами Бог, а то умрём.» «И забыли Тору.» И стали причиной забвения Торы — тем, что склонили Израиль ко греху золотого тельца.

«И они — это невежды (амей а-арец), о которых сказано: "Проклят лежащий со всякой скотиной".» И Эрев Рав — это те самые невежды, о которых сказано: «Проклят лежащий со всякой скотиной». «Ибо они со стороны того Змея, о котором сказано: "Проклят ты из всех скотов".» Потому что они со стороны того Змея, о котором сказано: «Проклят ты из всех скотов».