בראשית א

«От вод Небес питается Земля, и воды их вливаются в неё». От вод Небес питается Земля, и воды их вливаются в неё. То есть как пропитание для существования Земли, которая есть Нуква, так и мужские воды для порождения душ, вливаемые в тайне «семени, выстреливающего как стрела и порождающего», — всё это она получает от Небес, то есть Зеир Анпина. «Однако высшие воды — мужские, а нижние — женские» — высшие воды, пребывающие в Земле, то есть то, что она получила от Небес, — они мужские. А нижние воды, пребывающие в ней, то есть её собственные, — они женские. «И нижние воды питаются от мужских вод» — нижние воды питаются от мужских вод, то есть от высших вод, полученных от Небес. «И нижние воды взывают к высшим, как женщина, открывающаяся мужчине. И она изливает воды навстречу мужским водам, чтобы произвести потомство» — нижние воды Земли взывают к высшим водам Небес, чтобы те передали им потребное, подобно женщине, открывающейся мужчине. И Нуква изливает нижние воды навстречу высшим мужским водам, чтобы породить души. «И Нуква от мужского питается» — и Нуква питается от мужского начала. Ибо у женского начала нет ничего от себя самого: ни пропитание, то есть изобилие для её существования, ни порождение душ — всё она получает от мужского начала. «Вот что написано: "И землю" (вэ-эт hа-арец) с добавлением Вав, как сказано» — и потому написано «вэ-эт hа-арец» с добавлением буквы Вав к слову «эт», намекающей на мужское начало (захар) в Земле, как он говорит выше. Ибо есть мужское и женское в Небесах, рассматриваемые как высшие Небеса и Земля, и так же есть мужское и женское в Земле, рассматриваемые как нижние Небеса и Земля. См. там.