Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

324 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וירא אלקים את האור כי טוב, תנן, כל חלמא דקיימא בקיומא דכי טוב שלמא הוא לעילא ולתתא וירא וגו' תנן, כל, חלום העומד בפתרון של כי טוב, מראה, ששלום לו למעלה ולמטה. דהיינו בעולם העליון, שאין שם שום מקטרג עליו, ובעולם התחתון. חמי אתוון כפום ארחוי כל חד וחד. כל אחד ואחד רואה אותיות בחלומו לפי דרכיו ומעשיו. חמי ט' טב ליה טב לחלמיה, דהא אורייתא פתח ביה כי טוב, נהיר מסייפי עלמא וכו' ראה ט' בחלומו, טוב לו וטוב לחלומו, שהרי התורה פתחה לכתוב אות ט' בהמלות כי טוב כי מקודם זה, אין אות ט' בהתורה, והוא סובב על האור שהאיר מסוף העולם עד סופו, ט' טב הוא, טב, נהירו באשלמותא, לפיכך ט' הוראתה שהיא טוב, וטוב פירושו, הארה המאירה בכל השלמות.
English translation not yet available
«"И увидел Бог (Элоким) Свет, что он хорош (ки тов)". Учили: всякий сон, стоящий в толковании "ки тов" (ибо хорошо), означает мир наверху и внизу» — то есть в высшем мире, где нет никакого обвинителя против него, и в нижнем мире. «Каждый видит буквы во сне по путям своим и по деяниям своим. Увидел Тет — хорошо ему и хорошо его сну, ибо Тора начала использовать букву Тет в словах "ки тов" (ибо хорошо)» — то есть ранее этого в Торе нет буквы Тет. И это относится к Свету, который светил от края мира до края мира. «Тет — хорош он, хорош — свечение в совершенстве» — поэтому буква Тет указывает на то, что она — «тов» (хорошо), а «тов» означает свечение, светящее в полном совершенстве.