Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

35 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

יהי אור, דהוא אל גדול, רזא דנפיק מאויר קדמאה: הכתוב יהי אור, רומז על השם אל גדול, בסוד שיוצא מאויר הראשון. דהיינו מעת שהיו עוד או"א בבחי' ו"ק מטרם שיצאה הי' מאויר. פירוש, אחר שכבר ביאר כל שינוי הבחינות שעברו על המוחין מעת הקטנות עד גמר הגדלות בזה אחר זה, בסוד ג' נקודות וג' קוין, ואיך הם מרומזים בהכתוב יהי אור וכו', בא עתה לבאר איך כל שינוי בחינות הללו נשארות בצורתן גם אחר גמר הגדלות, ואיך הן מרומזות בה' פעמים אור שבהכתובים.
English translation not yet available
«Да будет свет — это Эль Гадоль (Великий Б-г), тайна, выходящая из первого воздуха»: стих «Да будет свет» указывает на Имя Эль Гадоль, по тайне того, что выходит из первого воздуха. То есть из того времени, когда О"А (Аба вэ-Има) были ещё в аспекте В"К (шести нижних сфирот), до того как Йуд вышла из «авир» (воздуха). Разъяснение: после того как были разъяснены все изменения аспектов, через которые прошли Мохин от состояния Катнут (малости) до завершения Гадлут (величия), одно за другим, по тайне трёх точек и трёх линий, и как они указаны в стихе «Да будет свет» и т.д., — теперь разъясняется, как все эти различные аспекты остаются в своей форме и после завершения Гадлут, и как они указаны в пяти упоминаниях слова «ор» (свет) в стихах.
וזה אמרו יהי אור דהוא אל גדול, הכתוב יהי אור, קאי על ספירת חסד דז"א, שה"ס קו ימין הנמשך מנקודת החולם דאו"א, שהוא נקרא אל גדול. פירוש, חסד דו"ק נק' אל, וחסד דג"ר נק' אל גדול, וע"כ נקרא אל, משום שהוא, רזא דנפיק מאויר קדמאה, שה"ס חסד שיצא מאויר הקודם דאו"א, דהיינו מעת הקטנות עוד מטרם שיצאה הי' מאויר דאו"א. ונקרא גדול, שהרי עתה כבר יצאה ה י' מאויר דאו"א וחזרו לאור דגדלות, והזו"ן כבר קבלו מהם מוחין דגדלות.
English translation not yet available
И об этом сказано: «Да будет свет — это Эль Гадоль» — стих «Да будет свет» относится к Сфире Хесед З"А (Зеир Анпина), которая является аспектом правой линии, протянутой от точки Холам О"А (Аба вэ-Има), и она называется Эль Гадоль (Великий Б-г). Разъяснение: Хесед В"К (шести нижних сфирот) называется Эль, а Хесед Г"Р (трёх первых сфирот) называется Эль Гадоль. И он называется Эль, потому что это «тайна, выходящая из первого воздуха» — аспект Хесед, вышедший из прежнего «авир» О"А, то есть из времени Катнут (малости), ещё до того как Йуд вышла из «авир» О"А. А называется «Гадоль» (великий), потому что теперь Йуд уже вышла из «авир» О"А, и они вернулись к Ор (Свету) Гадлут (величия), и Зу"Н уже получили от них Мохин дэ-Гадлут (света величия).
ויהי, רזא דחושך דאקרי אלקים: הכתוב ויהי ה"ס החושך הנקרא אלקים. פירוש, הכתוב ויהי קאי על ספירת גבורה דז"א, בעת שנמשכת מקו שמאל לבד שה"ס נקודת השורק, ואז ה"ס חשך, להיותה חכמה בלי חסדים (כנ"ל דף מ"ז ד"ה ונפק) ונקרא אלקים סתימא בשמא, (כנ"ל דף י"ד ד"ה אבל אח"כ) אור, דאתכליל שמאלא בימינא,, ונקרא אור אחר שנכלל השמאל בהימין. פירוש עתה שעל ידי קומת החירק נכללו ימין ושמאל זב"ז, נמשך אור חסד שבימין לספירת הגבורה שבשמאל וגם ספירת הגבורה נקראת עתה אור, כי וכדין מרזא דאל הוי אלקים, כי אז מסוד השם אל שהוא חסד נמשך השם אלקים, ונעשה גם השם אלקים בבחינת אור החסד. אתכליל ימינא בשמאלא ושמאלא בימינא ונכללו ימין בשמאל והשמאל בימין. כלומר שקו הימין נכלל מבחינת החכמה שבקו שמאל וע"כ נק' הימין אל גדול כנ"ל. וכן השמאל שהיה בחושך מטעם חסרון חסדים נכלל עתה באור חסד הימין, ונעשה גם ספירת הגבורה לאור. שה"ס ויהי אור, הנאמר ב גבורה דז"א.
English translation not yet available
«Ва-йеи — тайна тьмы, которая называется Элоким»: стих «ва-йеи» (и стал) — это аспект тьмы, называемой Элоким. Разъяснение: стих «ва-йеи» относится к Сфире Гвура З"А (Зеир Анпина), когда она протягивается только от левой линии, являющейся аспектом точки Шурук. Тогда она является аспектом тьмы, будучи Хохмой (Мудростью) без Хасадим (Света Милости), как сказано выше (лист 47, раздел «И вышла»). И она называется «Элоким стума бэ-шма» (Элоким, сокрытый в Имени), как сказано выше (лист 14, раздел «Но затем»). «Ор (свет) — после включения левой в правую»: и она называется «ор» (свет) после того, как левая включилась в правую. Разъяснение: теперь, посредством уровня Хирик, правая и левая включились друг в друга, и Ор Хесед (Свет Милости) правой линии протянулся к Сфире Гвура левой линии, и Сфира Гвура тоже теперь называется «ор» (свет). Ибо «тогда из тайны Эль (Хесед) происходит Элоким» — то есть от Имени Эль, которое есть Хесед, протягивается Имя Элоким, и Имя Элоким тоже становится аспектом Ор Хесед (Света Милости). «И включается правая в левую и левая в правую» — то есть правая линия включается в аспект Хохмы левой линии, и потому правая называется Эль Гадоль, как сказано выше. А также левая, бывшая во тьме из-за отсутствия Хасадим, теперь включается в Ор Хесед правой и тоже становится светом. В этом и состоит тайна «ва-йеи ор» (и стал свет), сказанная о Гвуре З"А.