בראשית א

Этот свод, то есть верхний свод в Пэ Рош Арих Анпина, стоит над другими Хайот (живыми существами) и разделяет между верхними и нижними водами. Разъяснение: есть два вида Хайот. 1) ХаГаТ, называемые большими Хайот. 2) НеХИ, называемые малыми Хайот. Этот верхний свод стоит над большими Хайот, ибо он находится в Пэ Арих Анпина, что выше ХаГаТ. Но средний свод, о котором говорит Писание, стоит над малыми Хайот — НеХИ, ибо он находится в месте Хазе — ниже ХаГаТ и выше НеХИ. И нижние воды взывают к верхним, чтобы те подняли их к себе, и от этого свода они пьют — то есть он поднимает их к верхним водам, и они получают оттуда Мохин свечения Хохмы, называемые «питием» (как будет сказано далее, в Маръот а-Сулам на Хехалот). Этот свод также разделяет между ними, то есть у свода два действия: разделение и соединение. В Катнут он разделяет между верхними и нижними водами, а в Гадлут он снова соединяет нижние воды с верхними.

Ибо все воды, то есть все ступени, включены в этот верхний свод. Разъяснение: было объяснено, что есть три свода — новые завершения (сиюмим) от силы Цимцум Бет, называемые Парсот. Верхний — в Пэ Арих Анпина, средний — в месте Хазе Арих Анпина, нижний — в завершении Ацилут. Во время Гадлут, когда свечение Аин-Бет Самех-Гимел Адама Кадмона временно отменяет завершения Цимцум Бет и возвращает завершения Цимцум Алеф, — отменяется граница завершения Ацилут. Тогда нижний свод опускается от завершения Ацилут к месту точки этого мира и поднимает три мира БеА (Бриа, Ецира, Асия) разделения в мир Ацилут, на место от Хазе и ниже Арих Анпина, где стоят ИшСуТ и ЗуН. И они облачают их. Затем средний свод опускается от Хазе Арих Анпина к месту завершения Ацилут и поднимает ИшСуТ и ЗуН, на которых облачаются три мира БеА, на место Абба ве-Има Ацилут, ибо граница Хазе уже отменена, и все они облачают Абба ве-Има. Наконец верхний свод, находящийся в Пэ Арих Анпина, опускается на место Хазе, и отменяется граница между Рош Арих Анпина и его ХаГаТ, где стоят Абба ве-Има, на которых облачаются ИшСуТ и ЗуН, а на них — три мира БеА, как было сказано. Все поднимаются к Рош Арих Анпина и получают там свет Хохмы. Итак, верхний свод включает все ступени АБеА (Ацилут, Бриа, Ецира, Асия), то есть Абба ве-Има, ИшСуТ и ЗуН Ацилут, и три мира БеА. Когда он опускается от Пэ Арих Анпина на место Хазе, он поднимает все ступени к Рош Арих Анпина. Об этом и сказано: «ибо все воды включены в нём» — все ступени АБеА включены в нём, как разъяснено.

А после того как он передал Мохин высшим Хайот, то есть ХаГаТ, он спускает их к этим Хайот, которые ниже Хазе, называемым малыми Хайот, и они черпают оттуда Мохин свечения Хохмы. «Черпание» (шеива) указывает на получение Мохин свечения Хохмы, как было сказано выше (лист 244, см. «нахит»).