בראשית א

Блажен удел того, кто подобен матери своей и отцу своему, то есть ЗуН. Потому святой знак (решима кадиша), то есть обрезание крайней плоти в восьмой день, — для того чтобы уподобиться достоинству матери, то есть Нуквы Зеир Анпина. А когда совершается раскрытие (приа) и обнажается святой знак — для того чтобы уподобиться отцу, то есть Зеир Анпину. Ибо через заповедь обрезания (мила) человек удостаивается Мохин Нуквы, а через раскрытие (приа) получает Мохин Зеир Анпина. Поэтому «дерево плодовое» — это мать, то есть Нуква Зеир Анпина, как было сказано. «Делающее плод» — это Брит Кодеш (Святой Завет), Йесод Зеир Анпина — отец. «По роду его» — чтобы уподобился отцу и был отмечен его знаком, то есть получил все его достоинства.