בראשית א
391 · Берешит I
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ברקיע השמים, דא איהו רקיעא דאיהו כללא דכלהו, בגין דנטיל כל נהורין והוא נהיר להאי נהורא דלא נהרא: ברקיע השמים שאומר הכתוב זה הוא הרקיע שהוא כולל הכל, משום שלוקח כל האורות, והוא מאיר לאותו האור שאינו מאיר. פירוש. רקיע של הבינה כולל לכל המוחין של הזו"ן, כי הוא המעלה את אתוון אל"ה של הבינה ומחזירם להבינה, שאז גם הזו"ן הדבוקים בהם עולים עמהם אל הבינה, והם מקבלים ממנה המוחין שזה נוהג בכל המדרגות דזו"ן כנודע. וע"כ נבחן הרקיע דבינה הזה לרקיע הכולל, והוא נהיר להאי נהורא דלא נהרא, דהיינו שמאיר להמלכות, ע"י שמעלה אותה אל הבינה. ועל רקיע הכולל הזה אומר הכתוב, יהי מאורות ברקיע השמים וגו'.
English translation not yet available
«На своде небесном» (бирькиа а-шамаим) — стих говорит о своде, включающем всё, ибо он берёт все света и освещает тот свет, который не светит. Разъяснение: свод Бины включает все Мохин ЗуН, ибо именно он поднимает буквы Алеф-Ламед-hей (Эле) Бины и возвращает их Бине. Тогда и ЗуН, связанные с ними, поднимаются вместе с ними к Бине и получают от неё Мохин — это действует на всех ступенях ЗуН, как известно. Поэтому свод Бины считается всеобъемлющим сводом. «И он освещает тот свет, который не светит» — то есть освещает Малхут, поднимая её к Бине. Об этом всеобъемлющем своде Писание говорит: «Да будут светила на своде небесном» и т.д.