בראשית א

Написано: «Ашем малах, Ашем мелех, Ашем имлох ле-олам ва-эд» (Господь царствовал, Господь царствует, Господь будет царствовать вовеки). «Ашем малах» — наверху. «Ашем мелех» — посередине. «Ашем имлох» — внизу. Рабби Аха сказал и разъяснил: «Ашем малах» — в прошедшем времени — это высший мир, Олам а-Ба (Грядущий мир), то есть Бина. «Ашем мелех» — в настоящем времени — это Тиферет Исраэль, то есть Зеир Анпин. «Ашем имлох» — в будущем времени — это Арон а-Брит (Ковчег Завета), то есть нижний мир, Малхут. Разъяснение: Бина предшествовала сотворению мира, потому она намекается в прошедшем времени — «Ашем малах» (с Мем камуца). В настоящем мир управляется Зеир Анпином, чьи ХаГаТ НеХИ являются тайной шести тысяч лет, как известно. Потому он намекается в настоящем времени — «Ашем мелех» (с Мем сеголь). Нуква же, то есть Малхут, ещё не раскрылась в мире в своей полноте, но постепенно исправляется до окончательного Исправления (Гмар а-Тиккун), как известно. Потому её царство намекается в будущем времени — «Ашем имлох». Это приводится здесь в поддержку сказанного: «Царь высший — Царь нижний» — Бина и Малхут. Потому приводятся слова рабби Ахи в поддержку. И поскольку начал приводить Маамар, завершает его.