בראשית א

И всё, то есть все уровни ступеней, отмеряемые сводом, совершается действием первого верхнего свода, в котором объединяется святое Имя, и он есть всё. Это свод в Пэ Арих Анпина, который вывел Бину и ТуМ Арих Анпина наружу из Рош. Он — первый верхний свод в мирах, и святое Имя — Элоким — объединяется в нём. Ибо при его спуске от Пэ к Хазе Арих Анпина он поднимает буквы Алеф-Ламед-hей (Эле) к Рош Арих Анпина, и они соединяются с буквами Мем-Йуд (Ми), и завершается Имя Элоким. «И он есть всё» — ибо он включает в себя все нижние света, как уже было разъяснено (выше, лист 7, см. «ве-а-маскилим», изучите там). Этот свод именуется в словах рабби Йеуды выше (лист 289, пункт 365) «семью сводами», изучите в Сулам там.

Семь звёзд (кохавим) соответствуют семи сводам, и все они управляют миром, а высший мир стоит над ними. Разъяснение: известно, что «свод» (ракиа) означает новое завершение (сиюм), образованное Вторым Сокращением (Цимцум Бет), то есть поднятием Малхут к Бине. В этом есть действующий и действие, именуемые «звезда» и «свод»: действующий, производящий завершение, называется «звезда» (кохав), а само действие завершения — «свод» (ракиа). Также известно, что верхний свод в Пэ Арих Анпина именуется «семью сводами» соответственно ХаГаТ НеХИ, ибо он стоит выше их и включает их (как сказано выше, лист 289, пункт 365). Следовательно, в них есть семь звёзд, ибо действующая сила каждого из семи сводов называется «звезда». Однако это относится лишь к действующей силе Цимцум Бет. Действующая же сила Цимцум Алеф не называется «звезда». Соответственно, звёздам не нужно было бы управлять ничем, кроме Бины, сокращённой лишь Цимцум Бет. Но Малхут, сокращённая ещё и Цимцум Алеф, — звёздам не нужно управлять ею. Однако благодаря соединению (шитуф) Малхут с Биной, Малхут была исправлена всеми исправлениями Бины, и потому звёзды действуют в Малхут так же, как в Бине.

Об этом сказано: «И все они управляют миром» — все семь звёзд управляют нижним миром, то есть Малхут. «И высший мир над ними» — высший мир, то есть Бина, основана на звёздах, а не нижний мир — Малхут, чья сила сокращения вовсе не относится к аспекту «звезды», как было сказано. Тем не менее и нижний мир управляется звёздами. И объясняет причину: «Два мира они — мир высший и мир нижний, нижний подобен высшему.» Два мира — это Бина (высший мир) и Малхут (нижний мир). Нижний, то есть Малхут, исправлен наподобие высшего — Бины. Потому все исправления высшего мира действуют в нижнем мире, и нижний мир тоже управляется звёздами, как высший. Ибо написано: «От мира до мира (мин а-олам ве-ад а-олам)», что указывает: всё, что есть в высшем мире, перешло и было исправлено в нижнем мире. «Царь высший — Царь нижний»: высший мир — это Царь высший, то есть Бина; нижний мир — это Царь нижний, то есть Малхут.