בראשית א

Сфирот Нуквы тогда действительно будут считаться «днями заполнения (милуим)», ибо в то время мир будет исправлен и вернётся к своему совершенству, и луна (Нуква) более не будет умалена из-за ущерба, причинённого злым змеем, о котором написано: «И наушник разлучает близких» (Мишлей 16:28) — ибо он разделяет единство Зеир Анпина и его Нуквы. Поэтому тогда её сфирот будут называться «дни заполнения». И спрашивается: когда же это произойдёт? В то время, о котором написано: «Поглощена будет смерть навеки» (Йешаяу 25:8), то есть когда Ситра Ахра и смерть будут уничтожены навеки. И тогда написано: «В тот день будет Господь един и Имя Его едино» (Зехарья 14:9).

Однако рабби Йеуда не спорит с рабби Ицхаком по существу, а лишь расходится в толковании стиха. Ибо он полагает, что и при завершении исправления (Гмар а-Тиккун) будут два этапа для Нуквы: сначала Нуква будет исправлена вместе с Зеир Анпином в равном росте (коме), а затем — одна ниже другого. Поэтому рабби Ицхак толкует стих «И будет свет луны...» применительно к первому этапу, а рабби Йеуда — применительно ко второму этапу, который является окончательным завершением исправления, когда будет утверждено: «Поглощена будет смерть навеки».