בראשית א

Далее: «Сделаем человека» — Святой, благословен Он, сказал, то есть привлёк к тем нижним, приходящим со стороны высших, тайну этого Имени, числовое значение которого равно «Адам». Это Имя МА (мем-хей = 45), ибо «Адам» в гематрии равно 45. Пояснение: высшие — это ИшСуТ, у которых есть лишь две линии, правая и левая, в тайне Холам и Шурук, то есть МИ и ЭЛЕ, и они закрыты. Нижние — это ЗуН (Зеир Анпин и Нуква), у которых есть масах (экран) де-хирик, являющийся масахом Имени МА. Посредством уровня хасадим, выходящего на этом масахе, Зеир Анпин решает между правой и левой линиями ИшСуТ, и ИшСуТ открываются из своей закрытости, и в них выходят три мохин ХаБаД — это тайна «три выходят из одного» (как выше, п. 413). И благодаря этому ЗуН тоже удостаиваются этих мохин, ибо всякую меру свечения, которую нижний вызывает в высшем, нижний тоже удостаивается. Это тайна «один в трёх пребывает». В этом и состоит тайна слов «нижние, приходящие со стороны высших»: ЗуН сами по себе не заслуживают мохин, но поскольку они вызвали выход мохин наверху, в ИшСуТ, они тоже удостоились их. Поэтому считается, что мохин ЗуН приходят со стороны высших, а не от них самих. И подобно тому как мохин ЗуН были эманированы из ИшСуТ, так и душа Адама Ришон была эманирована из ЗуН. Ибо после того как ЗуН получили мохин от ИшСуТ и Аббы ве-Имы, и поднялись к ним, и облачили их — то есть стали полностью подобны ступени Аббы ве-Имы и ИшСуТ, — тогда они эманировали Адама Ришон всеми теми же путями, какими Абба ве-Има эманировали их. Ибо теперь ЗуН считаются высшими, а душа Адама — нижним. Поэтому сначала ЗуН уменьшились, подобно ИшСуТ, и опустили буквы ЭЛЕ к душе Адама, а затем подняли их обратно на свою ступень, и тогда вместе с ними поднялась и душа Адама Ришон. И подобно тому как в ИшСуТ, так и в ЗуН образовались две линии — правая и левая, МИ и ЭЛЕ, — и их света были закрыты. А у Адама Ришон теперь есть масах точки хирик, то есть масах Имени МА, и он решает между двумя линиями ЗуН и открывает их из закрытости. И в той мере, в какой душа Адама Ришон вызвала новые мохин в ЗуН, она тоже удостаивается их. Таким образом, выход мохин для души Адама Ришон тоже произошёл по принципу «нижние, приходящие со стороны высших».

И вот что сказано в разъяснении слов «Сделаем человека»: Святой, благословен Он, сказал — то есть привлёк мохин к тем нижним, приходящим со стороны высших. Это те нижние, несущие масах (экран) де-хирик, способные решить между двумя линиями высших, находящихся над ними, тем самым порождая мохин в высших и удостаиваясь их сами. «Тайна этого Имени, числовое значение которого — Адам» — то есть тайна средней линии, несущей масах де-хирик от Имени МА (45), которая решает в высших и привлекает от них также к себе, как сказано выше. Посредством этой тайны вышло и было эманировано всё совершенство души Адама Ришон, как объяснялось. И далее он продолжает разъяснять.

Адам происходит из высшей сокрытой тайны, и включает в себя две линии от высших, то есть от ИшСуТ — правую и левую, которые до решения третьей линии были закрыты, как сказано выше. А также Адам есть тайна букв, то есть включает в себя среднюю линию, которая является аспектом всех нижних. Все нижние называются «буквами», ибо высшие уподобляются знакам огласовки (теамим) и точкам (некудот), а нижние — буквам (отийот). Ибо Адам включает в себя всё, что наверху, и всё, что внизу, как разъясняется далее.

Три буквы составляют имя АДаМ: буква Алеф в имени Адам указывает на самое высокое — на высших Аббу ве-Иму, от которых нисходит правая линия, МИ. Буква Мем закрытая (софит) в имени Адам — это та Мем из слов «ле-марбе а-мисра (для умножения владычества)» (Йешаяу 9:6), которая, хотя и стоит в середине слова, по традиции пишется как закрытая Мем, как в конце слова. Она указывает на ИшСуТ, от которых нисходит левая линия, ЭЛЕ. Буква Далет — нижняя в имени Адам, закрытая на западе, то есть включённая в Нукву от хазе и ниже Зеир Анпина, называемую «запад». Она указывает на тайну масаха де-хирик, который несёт Нуква, именуемая «запад». Посредством этого масаха выходит уровень хасадим, и он становится средней линией, решающей между правой — Алеф имени Адам, и левой — Мем имени Адам. И это — совокупность мохин, что наверху и внизу. Ибо этими тремя путями выходят мохин в ИшСуТ и ЗуН, и так же они выходят в душе Адама Ришон. После того как мохин были исправлены наверху, в ЗуН, посредством решения масаха Адама, они были исправлены и внизу, в самом Адаме. Ибо всякую меру свечения, которую нижний раскрыл наверху, он удостаивается и сам.