בראשית א

Откуда мы это знаем? Из Мишкана (Скинии), о которой написано: «Был воздвигнут Мишкан» (Шемот 40:17) — это указывает на то, что другой Мишкан был воздвигнут вместе с ним, то есть Мишкан наверху, каковым является Нуква. И пока не был воздвигнут Мишкан внизу, не был воздвигнут Мишкан наверху. Так и здесь: когда было установлено внизу, то есть когда Адам и Хава обрели состояние паним бе-паним (лицом к лицу), было установлено и наверху — ЗуН тоже обрели паним бе-паним. И поскольку наверху ещё не было исправлено, то есть ЗуН ещё не были исправлены в паним бе-паним, потому и Адам с Хавой не были сотворены лицом к лицу. И Писание доказывает, что ЗуН ещё не были паним бе-паним, ибо написано: «Ибо не послал дождь Господь Бог на землю» — что указывает на отсутствие зивуга паним бе-паним, ибо «Господь Бог» — это Зеир Анпин, а «земля» — это Нуква. И потому стих завершается словами «а человека нет (ве-адам аин)» — что означает: человек не был ещё в своём исправлении паним бе-паним, а пребывал в состоянии двуликого парцуфа (ду-парцуфин), как сказано выше.