בראשית א

«Ибо не послал дождь Господь Бог на землю» — то есть ЗуН ещё не были паним бе-паним, потому что одно в другом поддерживается (самих). ЗуН в состоянии паним бе-паним поддерживают Адама и Хаву, чтобы они были паним бе-паним, и Адам с Хавой в состоянии паним бе-паним поддерживают ЗуН, чтобы они были паним бе-паним (как объяснялось выше, п. 419). Этот нижний мир, то есть Адам и Хава — обитатели нижнего мира, — когда он был исправлен, и Адам с Хавой были обращены лицом к лицу и исправлены, тогда обнаружился «самех» наверху, то есть и ЗуН тоже были обращены паним бе-паним. А прежде того, то есть до того как ЗуН были обращены паним бе-паним, не могло совершиться действие внизу в своём исправлении, то есть устроение и построение Адама и Хавы паним бе-паним не могло выйти, ибо «не послал дождь Господь Бог на землю», что означает — ЗуН ещё не были паним бе-паним, как сказано выше. Итак, одно в другом зависит (да бе-да талья): ЗуН зависят от паним бе-паним Адама и Хавы, и наоборот — Адам и Хава зависят от ЗуН. Это уже было разъяснено (выше, п. 419): паним бе-паним ЗуН зависят только от поднятия МАН Адамом, а паним бе-паним Адама зависят от мохин паним бе-паним ЗуН. Мохин паним бе-паним ЗуН по необходимости предшествуют паним бе-паним Адама и Хавы, но поскольку МАН Адама являются причиной выхода мохин паним бе-паним ЗуН, они считаются предшествующими, ибо «прежде» и «после» в духовном, где нет времени, означает причину и следствие.