בראשית א

Что написано далее? «И пар поднимался от земли» (Берешит 2:6) — это исправление нижнего, то есть Адама, которое предшествует паним бе-паним ЗуН. А затем «и орошал всё лицо земли» — то есть вышли паним бе-паним ЗуН, и Зеир Анпин оросил Малхут, называемую «адама (земля)». Ибо «и пар (эд) поднимался от земли» — это стремление (теувта) Нуквы к мужскому началу. Ибо поднятие МАН нижним к высшему считается стремлением Нуквы к мужскому началу. Всякие нижний и высший являются аспектом мужского и женского, и нижний считается женским по отношению к своему высшему. А аспект поднятия МАН считается стремлением, ибо нижний поднимается наверх лишь силой страстного желания. Смысл стиха таков: «И пар поднимался от земли» — МАН поднимаются от Нуквы, то есть от нижнего Адама, считающегося Нуквой по отношению к ЗуН, которые являются его высшими. И тогда выходят паним бе-паним ЗуН — то есть «и орошал всё лицо земли», как сказано выше.

Другое толкование: почему «не послал дождь»? Потому что ещё не было исправления, при котором «пар поднимался от земли». То есть по какой причине ЗуН не были паним бе-паним? Потому что ещё не было исправления «и пар поднимался от земли», что означает: Адам ещё не поднял МАН к ЗуН, а без МАН Адама не выходят мохин паним бе-паним ЗуН. Поэтому отсюда следует, что от нижней земли, то есть от Адама и Хавы, пробуждается действие паним бе-паним наверху, в ЗуН, как было разъяснено.