Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

430 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואמר ר' אבא מנלן דאדם וחוה נטיעין הוו דכתיב נצר מטעי וגו' מעשה ידי דייקא וכו': ואמר ר"א מאין לנו שאדם וחוה נקראים נטיעות, הוא ממה שכתוב נצר מטעי מעשה ידי להתפאר, מעשה ידי הוא מדויק, להורות שהכונה הוא על אדם וחוה, שלא עסקו בהם בריות אחרות רק הקב"ה בלבדו, ואותם קורא הכתוב נצר מטעי, הרי שאדם וחוה נקראים נטיעות. וכתיב ביום נטעך תשגשגי דבההוא יומא דאתנטעו בעלמא סרחו וכתוב ביום נטעך תשגשגי, שפירושו שביום שהוטעו בהעולם חטאו. הרי שהכתוב מדבר באדה"ר וקורא אותם נטיעה, שאמר ביום נטעך וגו'.
English translation not yet available
И сказал рабби Абба: откуда нам известно, что Адам и Хава называются «насаждениями»? Из того, что написано: «Побег насаждений Моих, дело рук Моих, чтобы прославиться» (Йешаяу 60:21). «Дело рук Моих» сказано точно, чтобы указать, что речь идёт об Адаме и Хаве, которыми занимались не другие творения, а лишь Святой, благословен Он. И их Писание называет «побег насаждений Моих» — значит, Адам и Хава называются насаждениями. И написано: «В день посадки твоей ты расцветёшь» (Йешаяу 17:11) — это означает, что в тот день, когда они были посажены в мире, они согрешили. Таким образом, Писание говорит об Адаме Ришон и называет его насаждением, ибо сказано: «В день посадки твоей» и т.д.