Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

433 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

דהא חזינן, אברהם אכל יצחק ויעקב, וכל הנביאים אכלו וחיו. כי אנו רואים אשר אברהם אכל מעץ הדעת, ויצחק ויעקב וכל הנביאים אכלו מעץ הדעת, ועם כל זה, וחיו. אבל אילנא דא אילנא דמותא איהו, מאן דנטיל ליה בלחודוי מיית, דהא סמא דמותא נטיל, אבל, התירוץ הוא, כי אילן זה, עצה"ד, אילן המות הוא, והיינו שכל מי שנוטל אותו עצמו לבדו הוא מת, כי סם המות לקח, פירוש עץ הדעת היא הנוקבא דז"א, כנ"ל וצריכים תמיד ליחד אותת עם שאר עצי הגן, דהייני עם הספירות של ז"א, ואז אפשר לאכול ולקבל השפע ממנה, שהיא עץ הדעת, ובאופן זה אכלו ממנה, אברהם יצחק ויעקב וכל הנביאים. אבל מי שאינו מיחד הנוקבא עם ז"א בעלה, אלא שממשיך שפע ממנה עצמה לבדה, אז היא סם המות, ועל דא כי ביום אכלך ממנו מות תמות, בגין דקא פריש נטיעין, ועל זה אומר הכתוב ביום אכלך ממנו מות תמות, דהיינו, ממנה בלבדה, משום שמפריד ומקצץ בנטיעות, כלומר, שמפריד בין קב"ה ושכינתיה, וע"כ דינו מיתה.
English translation not yet available
Ибо мы видим, что Авраам ел от дерева познания, и Ицхак, и Яаков, и все пророки ели от дерева познания, и всё же жили. Однако это дерево — дерево смерти. Кто берёт его одного, отдельно, тот умирает, ибо берёт яд смерти. Пояснение: дерево познания — это Нуква Зеир Анпина, как сказано выше. И необходимо всегда соединять её с остальными деревьями сада, то есть со сфирот Зеир Анпина. Тогда можно есть и получать изобилие от неё, от дерева познания. Таким образом ели от неё Авраам, Ицхак, Яаков и все пророки. Но тот, кто не соединяет Нукву с Зеир Анпином, её супругом, а привлекает изобилие от неё одной, — тогда она становится ядом смерти. Поэтому Писание говорит: «Ибо в день, когда ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Берешит 2:17) — то есть от неё одной, ибо тем самым он разделяет и подрубает насаждения, то есть разделяет Святого, благословен Он, и Его Шхину. И потому приговор ему — смерть.