Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

435 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומפרי העץ דא אתתא. לא תאכל ממנו, בגין דכתיב רגליה יורדות מות: ומפרי העץ, זו האשה, דהיינו הנוקבא דז"א, ומה שכתוב לא תאכל ממנו, הוא משום שכתוב ורגליה יורדות מות, שרגלי הנוקבא יורדות לקליפות ששם המות, דהיינו אם ממשיך שפע ממנה לבדה, כשאינה בזווג עם בעלה. ואין לומר שעץ הדעת הוא ס"א, ואינו הנוקבא דקדושה, כי ובהאי הוי פירי, דהא באחרא לא הוי פירי, כי בהנוקבא דז"א יש פירות, ויתכן לומר עליה ומפרי העץ, אבל בסטרא אחרא לא יש פירות, כי אל אחר אסתרס ולא עביד פירי. ואיך אומר הכתוב עליו ומפרי העץ. כי ביום אכלך ממנו מות תמות, בגין דא אילנא דמותא הוי כדקאמרן וכו' ומשום שכתוב, כי ביום אכלך ממנו מות תמות ע"כ נקרא האילן אילנא דמותא, אע"פ שהיא הנוקבא דקדושה, כמו שאמרנו שעליה כתוב, ורגליה יורדות מות, אע"פ שהיא עצמה היא חיים קדושה.
English translation not yet available
«А от плода дерева» — это женщина, то есть Нуква Зеир Анпина. А то, что написано «не ешь от него» — потому что написано: «Ноги её нисходят к смерти» (Мишлей 5:5), ибо ноги (нижняя часть) Нуквы спускаются к клипот, где пребывает смерть, — то есть если привлекать изобилие от неё одной, когда она не в зивуге со своим супругом. И нельзя сказать, что дерево познания — это Ситра Ахра, а не святая Нуква, ибо в Нукве Зеир Анпина есть плоды, и можно сказать о ней «а от плода дерева». Но в Ситра Ахра нет плодов, ибо «чужой бог кастрирован и не производит плодов». И как же можно сказать о нём «от плода дерева»? А то, что написано «ибо в день, когда ты вкусишь от него, смертью умрёшь» — потому это дерево называется деревом смерти, хотя оно и является святой Нуквой, как мы сказали, что о ней написано «ноги её нисходят к смерти», хотя сама она — жизнь и святость.