בראשית א
452 · Берешит I
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויתפרו עלה תאנה. אתדבקו לאתחפאה באינון צולמין דההוא אילנא דאכלו מניה, דאקרון טרפי דאילנא: ויתפרו עלה תאנה פירושו, שנתדבקו להתכסות בהצללים של אילן ההוא שאכלו ממנו. כי עלי האילן עושים צל מתחתיהם, פירוש, כי יש צל מהקדושה, בסו"ה בצלו חמדתי וישבתי וכן יש צל בהלעומת, בסו"ה זה לעומת זה עשה אלקים, ואחר שחטאו בעצה"ד, משכן, עליהם את הצל של אילנא דמותא, שה"ס צל - מות, ובמקום שהיה להם בתחילה הזהרא עלאה שהיה חופף עליהם, נמצאו עתה, בצל של הקליפה, הנקרא עלה תאנה.
English translation not yet available
«И сшили листья смоковницы» (Берешит 3:7) — это означает, что они прилепились, чтобы укрыться тенями того дерева, от которого ели. Ибо листья дерева создают тень под собой. Пояснение: есть тень от святости, как сказано: «В тени его я жаждала и сидела» (Шир а-Ширим 2:3), и есть тень от противоположной стороны, как сказано: «Это напротив того сотворил Бог» (Коелет 7:14). После того как они согрешили с деревом познания, они привлекли на себя тень дерева смерти, которая является тенью смерти (цалмавет). И вместо высшего сияния, покрывавшего их вначале, они оказались теперь в тени клипы, называемой «лист смоковницы».
ויעשו להם חגורות. רי"א, כיון דידעו מהאי עלמא ואתדבקו ביה: ויעשו להם חגורות: רי"א, כיון שידעו מעולם הזה ונתדבקו בו חמו דהאי עלמא מתדבר על ידא דאינון טרפין דאילנא, ועבדו להון תוקפא לאתתקפא בהו בהאי עלמא, אז ראו, שעולם הזה מתנהג על ידי עלי האילן הללו, ועשו להם חיזוק, להתחזק בהם בעולם הזה, פירוש כי קודם החטא היה העולם מתנהג על ידי הקדושה בלבדה, וע"י חטא דעצה"ד הפילו המוחין ממדרגות הקדושה והקליפות נתמלאו מחורבנה של הקדושה, וניתנה ההנהגה בידי הס"א בסו"ה ארץ ניתנה ביד רשע (איוב ט, כד) ונמצא שעם החטא דעצה"ד, נתנו כח ושליטה לעלי תאנה, שהם הצללים של הס"א, שישלטו בעולם הזה, וכדין ידעו כל זייני חרשין דעלמא, ובעו למחגר זיינין באינון טרפי, אילנא בגין לאגנא עלייהו, ואז ידעו כל מיני כישוף שבעולם, ורצו לחגור כלי זיין מכחם של עלי האלן הללו, כדי להגן על עצמם.
English translation not yet available
«И сделали себе пояса» (Берешит 3:7). Рабби Ицхак говорит: когда они познали этот мир и прилепились к нему, увидели, что этот мир управляется посредством этих листьев дерева, и сделали себе укрепление, чтобы усилиться через них в этом мире. Пояснение: до греха мир управлялся одной лишь святостью. Через грех с деревом познания мохин упали со ступеней святости, а клипот наполнились от разрушения святости, и управление было отдано в руки Ситра Ахра, как сказано: «Земля отдана в руку нечестивого» (Иов 9:24). Получается, что грехом дерева познания они дали силу и власть листьям смоковницы, то есть теням Ситра Ахра, править этим миром. И тогда они познали все виды колдовства в мире и хотели опоясаться оружием из силы этих листьев дерева, чтобы защитить себя.