בראשית א

«И поставил Господь Каину знак» (Берешит 4:15). Что это за знак (от)? Одна буква из двадцати двух букв Торы, а именно буква Вав, была дана ему для защиты. Ибо буква Вав в алфавите — это аспект Йесода, и это аспект знака Завета (от брит), который он удостоился получить после того, как совершил раскаяние (тшуву) и принял на себя соблюдение завета.

Рабби Ицхак говорит: что означает написанное «и было, когда были они в поле» (Берешит 4:8)? Что такое «поле (садэ)»? Это женщина. И поэтому, из-за женщины, Каин восстал и убил Эвеля. Ибо со стороны женщины, то есть с левой стороны, он унаследовал силу убийства — со стороны Самаэля, который навлёк смерть на весь мир тем, что соблазнил Адама и Хаву деревом познания. И Каин ревновал Эвеля из-за дополнительной женщины (нуквы), которая была у Эвеля (как объясняется далее, Берешит 2, п. 338). Пояснение: тайна душ Каина и Эвеля разъяснялась (выше, Введение в Зоар, лист 152): Эвель — это аспект МИ, а Каин — аспект ЭЛЕ. Известно, что МИ нисходит от Аббы ве-Имы, а ЭЛЕ — от ИшСуТ. Также разъяснялось (выше, лист 251), что в Аббе ве-Име есть две нуквы (женских начала), являющиеся аспектами «замка (манула)» и «ключа (мафтеха)». Но ИшСуТ была эманирована лишь в аспекте мафтеха — одна нуква. Получается, что у Каина, происходящего от аспекта ЭЛЕ, была лишь одна нуква — от аспекта мафтеха. Но у Эвеля было две нуквы — от манулы и от мафтехи. В этом и состоит тайна ревности Каина к Эвелю из-за дополнительной нуквы — нуквы аспекта манула. А суть убийства Эвеля разъясняется там, во Введении в Зоар, лист 151.

Рабби Хия говорит — то есть возражает рабби Йеуде: ведь мы видим причину убийства Эвеля из того, что написано «и разгневался Каин сильно, и поникло лицо его» (Берешит 4:5) — потому что не было принято его приношение, а не из-за женщины, как говорит рабби Йеуда. Рабби Йеуда сказал ему: так и есть — Каин разгневался из-за того, что его приношение не было принято. Но всё было перед ним в момент, когда он убил Эвеля, то есть и ревность из-за дополнительной нуквы тоже присутствовала, как сказано выше.