בראשית א

Поэтому Писание говорит «бе-шагам у басар (поскольку он тоже плоть)»: из-за «бе-шагам», то есть Моше, облачённого в плоть тела, от него зависит дело передачи духа вечной жизни. Ибо «бе-шагам» — Моше — связан наверху и связан внизу. То есть Зеир Анпин наверху тоже называется «Моше». Поэтому Писание подчёркивает «бе-шагам у басар» — чтобы указать, что речь идёт о нижнем Моше, облачённом в плоть. То есть через дарование Торы они были бы свободны от ангела смерти, как сказано выше. И поэтому мы учили: Моше не умер, а был собран из мира в высший мир, к Зеир Анпину. И он светит там луне, то есть Нукве. Ибо солнце, хотя и было собрано из мира, не умирает, то есть не прекращает существовать, а входит и светит луне. Так и Моше — он удалился из нижнего мира и светит луне в высшем мире.