בראשית א
51 · Берешит I
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ורזא דא בספרא דאדם, חשך כד אתער, אתער בתוקפיה וברא ביה גיהנם, ואתדבק בהדיה בההוא מחלוקת: וסוד הזה הוא בספרו של אדה"ר. החשך כשנתעורר לשליטתו נתעורר ברוב גבורה, וברא בו הגיהנם ונתדבק הגיהנם עמו באותה המחלוקת. דהיינו כנ"ל דף נ"ו ד"ה כד ע"ש. כיון דשכיך רוגזא ותוקפא, אתער מחלוקת כגוונא אחרא, מחלוקת דרחימו, אחר ששקט הרוגז וכח הגבורות, נתעוררה המחלוקת באופן אחר, והוא מחלוקת דאהבה. דהיינו מחלוקת בדרך הארתם, שהשמאל יאיר ממטה למעלה, והימין ממעלה למטה, ששניהם הסכימו לזה מתוקף אהבתם זה לזה, כי השמאל חשק בהחסדים דימין, והימין בהארת החכמה שבשמאל שמתוך שנתחלקו בדרך הארתם נתלבשו זב"ז. והימין נשלם מהשמאל, והשמאל מהימין.
English translation not yet available
«И тайна этого — в книге Адама: тьма, когда пробудилась, пробудилась в полной силе и сотворила в себе Геином, и Геином прилепился к ней в том споре»: эта тайна содержится в книге Адама а-Ришона (первого человека). Тьма, когда пробудилась к своей власти, пробудилась в великой силе и сотворила в себе Геином, и Геином прилепился к ней в том споре — как сказано выше (лист 56, раздел «Кад» — смотри там). «Когда утих гнев и сила, пробудился спор иным образом — спор любви»: после того как утих гнев и сила Гвурот, пробудился спор иным образом — спор любви. То есть спор в способе свечения: левая светит снизу вверх, а правая — сверху вниз. Обе стороны согласились на это из силы их любви друг к другу, ибо левая стремилась к Хасадим (Свету Милости) правой, а правая — к свечению Хохмы (Мудрости) левой. Благодаря тому что они разделились в способе свечения, они облачились друг в друга: правая восполнилась от левой, а левая — от правой.