בראשית א

«Поднялся лев, чтобы управляться и воззревать, к лицу человека наверху. Поднялось другое Имя, увенчанное и начертанное в тайне двух ликов и двух цветов, чтобы усилиться и связаться в мощи. И оно — Гибор (Могучий)». «Тогда он возвращается назад, и Престол высекает и вырезает его, и он запечатлевается управляться по тайне этого Имени Гибор». После включения лев возвращается назад, то есть к Мохин В"К. И Престол, являющийся тайной Нуквы З"А, высекает и формирует его, и он запечатлевается управляться по тайне Имени Гибор — то есть свойства льва, который является Правой стороной, становятся подобны свойствам Имени Гибор, и он управляется мерой Гвуры (могущества).

Разъяснение: когда поднялся лев, являющийся аспектом Правой линии и Хасадим, из Нижней Колесницы к верхнему Зивугу в Верхней Колеснице от Хазе и выше ЗуН, чтобы получить оттуда Мохин В"К и Г"Р, называемые управлением и воззреванием, — поднимается ему навстречу Имя Гибор, которое есть Левая линия, и лев включается в него и получает посредством него Мохин В"К и Г"Р. Однако бык и орёл не могли включиться в Левую линию, поскольку сами они тоже принадлежат к мере Левой стороны, как написано: «и лицо быка — слева...» и т.д. Так же и орёл, являющийся Средней линией, содержит в себе Правую и Левую стороны, и если бы он включился в Левую сторону наверху, мера Левой стороны усилилась бы над ним. Лишь лев, целиком принадлежащий Правой линии, может подняться к Левой линии наверху, где находится свечение Хохмы, как сказано выше, получить её свойства и вернуть их Правой стороне своей собственной.