בראשית א

«Поднялся орёл, чтобы управляться и воззревать, к лицу человека. Поднялось другое Имя, увенчанное и начертанное в тайне двух ликов и двух цветов — лика человека и лика орла, белого цвета Правой стороны и зелёного цвета орла, — чтобы управляться и воззревать путём подъёма, в венце высшем. И оно — Гадоль (Великий)». «Увенчанное» означает Мохин Г"Р. «Начертанное» означает Мохин В"К. Так же «управляться и воззревать» означает Мохин В"К и Г"Р, как сказано выше. Разъяснение: когда поднимается орёл, являющийся аспектом Средней линии нижних Хайот, к верхнему Зивугу в Верхней Колеснице, чтобы получить Мохин В"К и Г"Р, называемые управлением и воззреванием, — поднимается ему навстречу Имя Гадоль, и орёл включается в него и получает от него Мохин В"К и Г"Р. Имя Гадоль — это уровень (Кома) Гадлут в Верхней Колеснице, стоящий там по тайне Правой стороны (как сказано выше, лист 64: Эль Гадоль — справа). И хотя Хохма, являющаяся Г"Р, притягивается и пребывает в Левой линии по тайне точки Шурук (как сказано выше, лист 15), — тем не менее две линии, Правая и Левая, включаются друг в друга по тайне Зивуга, посредством Средней линии, решающей и поддерживающей свечение обеих: Хасадим Правой стороны светят сверху вниз, а свечение Хохмы Левой стороны светит снизу вверх (как сказано выше, лист 60). Тогда две линии включаются друг в друга: Правая включается в свечение Хохмы Левой и обретает Имя Гадоль, а Левая включается в свечение Хасадим Правой, и Хохма облачается в Хасадим. Потому хотя основа Гадлут — в Левой стороне, Гадлут притягивается лишь от Правой линии, ибо она светит сверху вниз и достигает нижних, а Левая светит лишь снизу вверх, и её свечение не притягивается к нижним.

Потому бык включается лишь в Имя Эль, а не в Имя Гадоль, ибо сам он — Левая линия, Мохин которой притягиваются лишь снизу вверх, как сказано выше. Но орёл, являющийся аспектом Средней линии, способный светить сверху вниз, — он поднимается и включается в Правую линию и получает Гадлут Имени Гадоль, ибо способен светить нижним.

И вот что сказано: «управляться и воззревать путём подъёма, в венце высшем, и оно — Гадоль». То есть разъясняется, как орёл получает Гадлут от Левой линии через Правую линию. Говорится, что он поднимается управляться и воззревать «путём подъёма, в венце высшем»: Хохма, притягиваемая посредством Левой линии, является тайной высшего венца, ибо «венец» (Атара) означает Мохин Г"Р, по тайне написанного «выйдите и узрите... в венце, которым увенчала его мать его». И она светит в Левой линии лишь «путём подъёма», то есть снизу вверх, как сказано выше. И когда орёл управляется и воззревает в венце, светящем путём подъёма в Левой стороне, — тогда Правая сторона включается в Левую и получает свечение венца, находящегося там, и обретает тогда Имя Гадоль. «Тогда он возвращается назад, и Престол (Кисе) высекает и вырезает его, и он запечатлевается управляться по тайне этого Имени». После описанного включения орёл возвращается к Мохин В"К, называемым Мохин Ахор (задних), и Престол, то есть сама Нуква, высекает и формирует его, и орёл запечатлевается управляться по тайне этого Имени — то есть его свойства становятся подобны свойствам Имени Гадоль, которое есть Правая сторона и Хасадим.