הקדמה
135 · Введение
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
קלה) אמר ליה ודאי וכו': אמר לו, ודאי לא ידע, אבל חיכה יותר משלשה חדשים, כי ארבעה חדשים היו. שלמדנו, בחמשה ועשרים בניסן העביר דוד כרוז בכל ישראל ללכת למלחמה. והיו עם יואב בז' בסיון, והלכו והשחיתו ארץ בני עמון. וסיון תמוז אב ואלול נתעכבו שם. ובכ"ד באלול היה מה שהיה בבת שבע. וביום הכפורים מחל לו הקב"ה אותו העון. ויש אומרים, בז' באדר העביר הכרוז, ונתאספו בט"ו באייר, ובחמשה עשר באלול היה מה שהיה מבת שבע, וביום הכפורים נתבשר, גם ה' העביר חטאתך לא תמות. מהו לא תמות. היינו לא תמות ביד דומה.
135. “He said to him, if etc.”[God] said to him: “He certainly did not know, but he waited more than three months, for it was four months. As we learned, on the twenty-fifth of Nissan David sent a proclamation through all of Israel to go to war. They were with Yoav on the seventh of Sivan, and they went and destroyed the land of the children of Ammon. They were detained there through Sivan, Tammuz, Av, and Elul, and on the twenty-fourth of Elul the incident involving Bathsheba occurred. And on Yom Kippur, the Holy One, blessed be He, forgave him for that sin. Some say that he sent the proclamation on the seventh of Adar and they gathered on the fifteenth of Iyyar, and the incident involving Bathsheba happened on the fifteenth of Elul. And on Yom Kippur he was informed: “The Lord also has put away your sin; you shall not die” [II Samuel 12:13]. What is [the meaning of] “you shall not die”? It means that you shall not die by the hand of Duma.
135) «Сказал ему: конечно» и так далее. Сказал ему (Святой, благословен Он): «Конечно, он не знал. Но он подождал более трёх месяцев — четыре месяца было. Ибо учили мы: двадцать пятого Нисана Давид объявил по всему Израилю идти на войну. И они были с Йоавом седьмого Сивана, и пошли и опустошили землю сынов Аммона. И Сиван, Тамуз, Ав и Элуль они оставались там. И двадцать четвёртого Элуля произошло то, что произошло с Бат-Шевой. А в Йом Кипур Святой, благословен Он, простил ему тот грех. А некоторые говорят: седьмого Адара он объявил, и собрались пятнадцатого Ияра, и пятнадцатого Элуля произошло то, что произошло с Бат-Шевой. А в Йом Кипур ему было возвещено: 'Также Господь снял грех твой — не умрёшь' (Шмуэль-бет 12:13). Что значит 'не умрёшь'? То есть — не умрёшь от руки Думы».
ביאור הדברים, כי דומה הוא הממונה על גילוי עריות, וחטא זה נתכפר לו ביה"כ ונמצא שלא ימות בידא דדומה. אמנם מיתתו היתה מחמת החטא של אוריה, שהרגו בחרב בני עמון. כמו שהעיד עליו הכתוב (מלכים א' ט"ו) אשר עשה דוד את הישר בעיני ה' ולא סר מכל אשר צוהו כל ימי חייו רק בדבר אוריה החתי. וז"ש לא תמות בידא דדומה, שהוא הממונה על גילוי עריות. רק בדבר אוריה החתי.
Explanation: Duma is appointed over forbidden relations, and this sin was atoned for him on Yom Kippur, meaning that he would not die “by the hand of Duma.” However, his death was on account of the sin with Uriah, for he killed him with the sword of the children of Ammon, as the verse attests regarding him: “Because David did that which was right in the eyes of the Lord, and did not turn aside from anything that He commanded him all the days of his life, except only for the matter of Uriah the Hittite” [I Kings 15:5]. This is the meaning of “you shall not die by the hand of Duma,” since [Duma] is appointed over forbidden relations, “except only for the matter of Uriah the Hittite.”1This means to say that David did not die for the sin of his relationship with Bathsheba, but rather for causing Uriah’s death by deliberately sending him to the front lines of the war against the Ammonites.
Разъяснение. Ибо Дума — это ответственный за грех обнажения запретного (гилуй арайот). И этот грех был искуплён ему в Йом Кипур. И выходит, что он не умрёт от руки Думы. Однако его смерть произошла из-за греха с Урией — того, что он убил его мечом сынов Аммона. Как свидетельствует о нём Писание (Млахим-алеф 15:5): «Давид делал угодное в очах Господа и не отступил от всего, что Он заповедал ему, во все дни жизни его, кроме дела Урии Хитиянина». И об этом сказано: «Не умрёшь от руки Думы», который является ответственным за грех обнажения запретного. «Лишь в деле Урии Хитиянина».